7 okropnych rzeczy, z którymi zmagały się kobiety w średniowieczu

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 04:07

Walki na miecze z innymi damami, okropne stroje i „postępowa” medycyna z niezwykłymi zastosowaniami pokrzyw.

1. Walki kobiet

Niektórzy pisarze romansów przedstawiają epokę średniowiecza jako czas uprzejmości i waleczności, kiedy szlachetni lordowie traktowali kobiety tak, jak powinni. A jeśli dama się obraziła, dzielny wojownik natychmiast stanął w jej obronie. Teraz oczywiście mężczyźni nie są tacy sami.

Jednak w prawdziwym średniowieczu dama nie zawsze była chętna do ochrony rycerza - i wtedy sama musiała chwycić za broń. Walki kobiet zdarzały się rzadziej niż mężczyzn, ale czasami nie ustępowały im pod względem zaciekłości.

Na przykład w 1552 r. w Neapolu dwie szlachcianki, Isabella de Carazzi i Diambra de Pottinella, nie podzieliły swojego zalotnika, niejakiego Fabio de Zeresola.

Myślisz, że rzucili się na siebie i zaczęli wyrywać sobie włosy i gryźć? Nie, podpisujący byli zbyt szlachetni, by zniżyć się do walki na pięści. Zamiast tego Diambra wyzwała Isabellę na pojedynek 1.

2..

Izabela, po prawej stronie obrażonej, wybrała zestaw broni: włócznię, buławę, miecz, tarczę i zaprzęgniętego konia.

W dniu pojedynku zgromadziła się spora liczba widzów, a rolę sędziego pełnił miejscowy markiz Alfonso d'Avalos, wielki strzelec. Uczestniczki pojawiły się na koniach w pełnym rynsztunku bojowym: Izabela – w kolorze niebieskim, Diambra – w kolorze zielonym, z herbem w postaci złotego węża na hełmie. Po komendzie panie pogalopowały na siebie.

Ich włócznie pękły i ruszyli na pojedynek z maczugami. Diambra zrzuciła Isabellę z konia uderzeniem maczugi. Dee następnie zsiadła z konia i zażądała od niej poddania się i uznania jej prawa do Fabia. Bella wstała, dobyła miecza i walczyła, dopóki nie zrzuciła hełmu z Diambry. Ale później poddała się, szlachetnie przyznając, że jej rywal pokonał ją w walce konnej.

Zwycięstwo pozostało z de Pottinella, ale źródła milczą o tym, jak poszli z Fabio.

Panie walczyły nie tylko ze sobą, ale także z mężczyznami. Na przykład w 1395 lord John Hotot miał spór o ziemię z pewnym lordem Ringsleyem i wyzwał go na pojedynek konny na włócznie.

Jednak Hotot miał nieodpowiedni atak dny moczanowej, a jego córka Agnes zobowiązała się bronić honoru swojego ojca. Zrzuciła Ringsleya z konia, a następnie zdjęła hełm i rozluźniła włosy, aby upokorzyć bezczelnego mężczyznę w wyrostku, pokazując, że został pokonany przez kobietę.

Niestety walki nie zawsze kończyły się dobrze. W XIII-wiecznej Europie powszechne były tak zwane „pojedynki małżeńskie”. Wykorzystywane były do rozwiązywania konfliktów rodzinnych, a w szczególnie zaniedbanych przypadkach, zamiast postępowania rozwodowego.

Mężczyzna uzbrojony w maczugę siedział po pas w dole, a kobieta stała i walczyła z nim za pomocą worka z kamieniami. Warunkiem zwycięstwa męża jest znokautowanie wiernych, aby żona wydobyła małżonka z dołu. Dozwolone były uderzenia w głowę, a także takie techniki jak wbijanie pałki między nogi damy czy skręcanie genitaliów mężczyzny – polecane przez mistrza szermierki Hansa Talhoffera.

Gdyby strony ostatecznie się pogodziły, walka ustałaby. Jeśli przyczyna kłótni była naprawdę poważna - cudzołóstwo, bezpłodność jednej lub drugiej strony, pozwy o ziemię - to w wyniku pojedynku stracono pokonanego mężczyznę, a przegraną kobietę pogrzebano żywcem.

W późnym średniowieczu, w wiekach XV-XVI, popularne były pojedynki pań na rapierach, ponadto topless. Kobiety zdjęły górę sukni, aby metalowy lub kostny gorset nie mógł dać przewagi w walce. Praktyka ta trwała do XIX wieku.

Nawiasem mówiąc, w Rosji, jeśli chodzi o pojedynki z płcią piękną, wszystko też było w porządku. Na przykład w Pskowskim prawie sądowym z 1397 r. kobiecie pozwolono walczyć z mężczyzną na tych samych warunkach. Równość!

2. Brak brwi i włosów

Moda zawsze była bardzo dziwną rzeczą. Obecnie popularne są dość gęste brwi i długie włosy. Ale 500 lat temu w Europie kobiety ceniono inne cnoty.

Ponieważ prawa chrześcijaństwa były bardzo surowe w kwestii przejawów seksualności, nakazano ubierać się skromnie. Szczególnie ważne było ukrycie włosów. Odsłonięta głowa była symbolem cudzołóstwa, a kobieta, która pojawiła się publicznie bez czapki lub tury, była uważana za cudzołożnicę lub prostytutkę.

Atur to ta kolczasta, czasami rozwidlona czapka, którą widziałeś w stereotypowych księżniczkach z kreskówek.

Konieczność ukrycia włosów doprowadziła do tego, że panie zaczęły golić loki, które zostały wytrącone spod czapki, wyrywając sobie brwi za towarzystwo. W końcu, jeśli dama ma czyste wysokie czoło, to od razu widać - pobożną. A wiry wystające spod atury wydzielają chodzące „naczynie grzechu”. Dlatego w XV wieku wszystkie mniej lub bardziej szanujące się panie zaczęły wyglądać mniej więcej tak.

Oprócz włosów na czole w niektórych przypadkach wyrywano brwi, a nawet rzęsy - dla pełnego szczęścia. Uznano ją za piękną, choć zabieg był dość bolesny.

3. Niewygodne ubrania

Być może, oglądając filmy o tematyce historycznej, zauważyłeś, że średniowieczne panie nosiły sukienki z bardzo – nie, nie tak – z niezwykle długimi i szerokimi rękawami. Dla niektórych razem z rąbkiem sukienki ciągnęły się po ziemi.

Myślisz, że to taka moda? Nie, te stroje miały ważny praktyczny cel - ratowanie nieszczęsnych kobiecych dusz.

Zgodnie z zasadami średniowiecznego chrześcijaństwa podczas nabożeństw wystarczyło dotknąć ołtarza, inaczej modlitwa się nie liczy. Ale jest jeden szkopuł: płci pięknej nie wolno było go dotykać.

Faktem jest, że dawno temu Ewa namówiła Adama, by zerwał zakazany owoc i tym samym skazała całą ludzkość na cierpienie i śmierć. Oznacza to, że wszystkie kobiety są słabe w duchu i zawodne, jak zauważył Tomasz z Akwinu w swoim traktacie Summa Theologica, i nie powinny dotykać ołtarza.

Ale panie wciąż znalazły sposób, aby dotknąć boskości - nie ręką, ale przynajmniej rąbkiem sukienki.

Dlatego im bardziej pobożna jest dama, tym szersze i dłuższe są jej rękawy. Cóż, fakt, że pełzają po podłodze, zbierając cały brud, a z ich powodu zabieranie jedzenia jest niewygodne, to nic. W trosce o ocalenie duszy możesz być cierpliwy.

Kolejny ciekawy szczegół 1.

2.. Jeśli spojrzysz na wizerunki kobiet ze średniowiecza, zauważysz, że większość z nich ma imponujące brzuchy, wyraźnie widoczne pod sukniami. Co więcej, tak wyglądały nie tylko zamężne panie, ale także panienki w wieku małżeńskim, które nie powinny być w ciąży.

Powód jest prosty: w średniowieczu wygląda jak E. Hall. Zaręczyny Arnolfini: średniowieczne małżeństwo i zagadka podwójnego portretu kobiety w ciąży Van Eycka były po prostu modne. Po pierwsze, urodzenie spadkobierców to główny cel przyzwoitej kobiety. Po drugie, ten wygląd świadczył o dobrym zdrowiu i płodności.

I na koniec najważniejsze: pani w dryfie była porównywana do Matki Bożej, a to jest dobre i pobożne. W końcu w tym czasie kobieta nie staje się słabą i złośliwą istotą, ale przyzwoitą osobą. Dlatego nawet te panie, które nie były w ciąży, nosiły specjalne nakładki.

Jeśli kobieta rzeczywiście była w pozycji, to wokół brzucha i między udami owinęła tak zwany „pas macierzyński” – pasek pergaminu z owczej skóry z wypisanymi na nim modlitwami.

Umieszczono pod nią miód, połamane jajka, zboża i rośliny strączkowe, a na nią posypano mlekiem. Wierzono, że takie coś, noszone codziennie, odżywi płód i przyczyni się do narodzin zdrowego dziecka.

Na ile ta metoda pomogła i czy kobiecie w ciąży przyjemnie było chodzić z pełnymi majtkami z żółtka i groszku, zdecyduj sam.

4. Terapia behawioralna

Jeśli w dzisiejszych czasach nie jesteś zadowolony z żadnej cechy osobowości, możesz zwrócić się do psychologa. Ale w średniowieczu metody korekcji zachowania były znacznie bardziej radykalne.

Jeśli jakaś kobieta lubiła plotkować i przychodziło to do sług wymiaru sprawiedliwości, zakładali tak zwaną „maskę wstydu”. A potem zabrano ich na linę wokół miasta, aby obrażać, poniżać i powstrzymywać.

Maska ta pojawiła się w XV wieku i była używana do XVIII wieku. Oprócz przesadnie gadatliwych pań była również wykorzystywana przeciwko oszczercom lub tym, którzy przeszkadzali w kazaniu. Kiedy mężczyzna z nią na głowie próbował mówić, ukłuła go w język.

Inna jednostka o podobnym przeznaczeniu, „skrzypce upartego”, przeznaczona była do pokojowego rozwiązywania konfliktów. To są takie kajdany, tylko sparowane. Połączyli dwie osoby twarzą w twarz, zmuszając ich do nie odwracania się od siebie, ale do wypowiedzenia problemu i znalezienia kompromisu.

Na przykład, jeśli mąż i żona kłócą się bardzo głośno i wtrącają się w otoczenie, mogą być spętani razem z takim urządzeniem i ścigani po mieście, dopóki się nie pogodzą.

Albo, gdy dwóch kłótni wdało się w bójkę na rynku, mogli zostać skuci twarzą w twarz. I tak trzymaj, aż poczują chrześcijańskie przebaczenie i spokój.

Inny sposób 1.

2. kara, za pomocą której społeczeństwo przekazało paniom o złym charakterze ideę, że nadszedł czas, aby się poprawić - „kał z przygnębienia”. Kładziemy sprawcę na krześle i zanurzamy się w zimnej rzece z długą dźwignią. Jak ujął to francuski pisarz François Maximilian Misson, „pomogło to ostudzić jej nieumiarkowaną żarliwość”. Później stołek służył również do identyfikacji czarownic. Utopiony - niewinny, wybacz.

Ale „pas czystości”, który często pojawia się w książkach o okropnościach średniowiecza, jest mitem. Liczne zdjęcia takich akcesoriów, migające w Internecie, to tak naprawdę nowsze urządzenia. Były używane od 1800 do 1930 roku do odzwyczajania dzieci od masturbacji. Oczywiście zgodnie z zaleceniami lekarza.

5. Specyficzne produkty do higieny intymnej

W ogóle trudno jest ocenić tak czysto kobiece zjawisko jak menstruacja w średniowieczu, gdyż głównym źródłem pisanym tamtych czasów były zapiski mnichów-kronikarzy. I większość z tych facetów, ani w medycynie, ani w kobietach, tak naprawdę niczego nie rozumiała. Średniowieczni lekarze nie różnili się także wybitnymi odkryciami w dziedzinie kobiecej fizjologii.

Niemniej jednak niektóre informacje na temat higieny kobiecej w średniowiecznej Europie są nadal zachowane. Na przykład w Zielniku staroangielskim, przetłumaczonym kiedyś z łacińskich oryginałów z XI wieku. Historyk medycyny Anna van Arsdall cytuje 1.

2. kilka ciekawych rekomendacji z tych źródeł.

Na przykład w celu złagodzenia objawów podczas menstruacji autor zielnika zalecił pobranie rośliny pokrzywki, rozgniecenie jej w moździerzu, dodanie odrobiny miodu i wilgotnej wełny oraz nasmarowanie tym lekiem genitaliów.

Wszystko byłoby dobrze, tylko pokrzywka to pokrzywa. Wyobraź sobie, jak to będzie pocierać nim najdelikatniejsze części ciała, a nawet podczas okresu. Zapewne padło wiele pochlebnych słów do mądrego faceta, który skompilował zielnik.

Jako podkładki użyto miękkich lnianych szmat, więc angielskie wyrażenie na szmatce nadal kojarzy się z miesiączką. Dla lepszej chłonności między warstwami tkaniny umieszczono mech bagienny. Popiół z kości ropuchy, jeśli nosi się go w worku na szyi lub w pasie, również, zdaniem lekarzy, bardzo dobrze pomagał w „tych czasach”.

I wreszcie, najlepszym lekarstwem na miesiączkę, według średniowiecznych lekarzy, było wino. Ergo bibamus panie.

Generalnie w takich okresach pani musiała być szczególnie ostrożna i nie wychodzić z domu. I nie dlatego, że ona sama nie była dobra, ale dla dobra innych.

Wybitni uczeni i teologowie bardzo często cytowali 1.

2. starożytne dzieła naukowe, w szczególności Pliniusza Starszego. I mówi, że podczas menstruacji kobieta nieświadomie spowodowała wiele szkód. Zegnij palce: mogłaby otruć patrzące na nią niemowlęta, niszczyć plony, żelazo rdzać i zarażać psy wścieklizną. A także powodować trąd u ludzi, kwaśnić piwo (to okropne!) I psuć szynkę. Kontakt z wydzielinami nie był wymagany: płyny, miazmy - wszystko rozchodziło się w powietrzu.

Sytuację ułatwiał fakt, że kobiety w średniowieczu rzadziej miesiączkowały, ponieważ kobiety częściej zaszły w ciążę niż obecnie. A menopauza przyszła wcześniej z powodu złego odżywiania, małej ilości mięsa w diecie, a w przypadku pospólstwa także ciężkiej pracy fizycznej.

6. Wspólne kąpiele dla kobiet i mężczyzn

W kulturze popularnej średniowiecze uważane jest za czas wyjątkowo brudny. To nie do końca prawda. Wtedy myliśmy rzadziej niż teraz, ale po prostu dlatego, że scentralizowane zaopatrzenie w ciepłą wodę nie zostało jeszcze dostarczone.

Jednak w łaźniach publicznych, za bardzo skromną opłatą, można było prać do woli. Oczywiście pod warunkiem, że nie wstydzisz się innych nagich ludzi w pobliżu. Chociaż w średniowieczu traktowano to łatwiej niż teraz.

Na przykład w XII-wiecznym Paryżu istniały 32 duże łaźnie. A teolog Alexander Nekkam skarżył się, że rano obudziły go krzyki ludzi z pobliskich łaźni, narzekających, że woda jest za gorąca. W mieście Southwark, które jest obecnie częścią Londynu, znajdowało się 18 łaźni. W małych osadach łączono je z piekarniami w celu zmniejszenia zużycia drewna opałowego do ogrzewania wody.

Jednak średniowieczne łaźnie miały jedną cechę: były wspólne dla wszystkich – zarówno mężczyzn, jak i kobiet.

Więc jeśli jesteś przyzwoitą dziewczyną, która nie chce uchodzić za brudną i po ciężkim dniu idzie do łaźni, to najprawdopodobniej zobaczysz więcej nagich ludzi, niż byś chciał.

Ponadto łaźnie służyły nie tylko do sprzątania, ale także jako miejsce spotkań, kolacji i przyjęć. A czasem jak burdele. W rzeczywistości pojawia się słowo bagnio, które w języku angielskim i francuskim oznacza burdel. Czy ludzie w średniowieczu kąpali się? / mediewiści z łacińskiego balneum, „łaźnia”. Myjesz się spokojnie, a na następnej ławce profesjonaliści, hmm, wanny obsługują klientów. Tak to jest.

Co zaskakujące, kościół nie miał nic przeciwko łączeniu biznesu z przyjemnością. Dochodowi pracownicy seksualni biskupa / Wellcome Collection wierzyli, że kobiety łatwej cnoty, pomagające mężczyznom się zrelaksować, chronią bardziej szanowane dziewczęta przed nadużyciami i rozpustą. Tomasz z Akwinu powiedział kiedyś na ten temat: „Usuń szambo, a pałac stanie się miejscem nieczystym i śmierdzącym”.

A biskup Winchester tak bardzo dbał o stan duchowy odwiedzających łaźnie, że wydał aż 36 dekretów regulujących pracę pracowników łaźni. Za nieprzestrzeganie zasad ustanowionych przez Jego Eminencję lub za nieuprawnioną pracę na rynku seksualnym nałożono wysoką grzywnę, a łaźnie płaciły biskupowi podatek. W rezultacie dość dobrze poprawił sytuację finansową kościoła angielskiego.

Jednak w XVI wieku przemysł metalowy zaczął domagać się coraz więcej drewna, więc nie tylko do ogrzewania łaźni - drewna opałowego ledwo starczało na ogrzanie się. A Europa w końcu wkroczyła w niemytą erę purytańską bez kąpieli.

7. Niebezpieczny poród

Posiadanie dzieci, nawet przy współczesnym poziomie medycyny, nie jest przyjemnym doświadczeniem, ale w średniowieczu było to szczególnie ryzykowne. Z powodu urazów podczas narodzin dziecka, a także z powodu różnych powikłań, które się później ujawniły, około jedna czwarta rodzących zmarła do XVIII wieku. Porównaj to z obecną liczbą - jedna śmierć na 5814 matek.

Powód jest dość prosty: obfite krwawienie i duże prawdopodobieństwo późniejszej infekcji. Problem w tym, że do lat 80. XIX wieku żaden z położników nie wiedział, że przed wykonaniem jakichkolwiek operacji powinien przynajmniej umyć ręce. A położne, które urodziły się 500 lat przed tymi ekspertami, miały jeszcze mniejszą wiedzę na temat mikrobiologii.

Dlatego zarażenie się paciorkowcem lub gronkowcem, urodzenie spadkobiercy, było dziś łatwiejsze niż przeziębienie. Zjawisko to, nie do końca zrozumiane przez lekarzy z przeszłości, zostało uproszczone i nazwane „gorączką macierzyńską”.

Zanim średniowieczna dama zaczęła rodzić, jej księża i prawnicy dosłownie zalecali, aby zrobiła dwie rzeczy: spowiedź i spisanie testamentu. Tylko dla każdego strażaka.

Bardziej szlachetny 1.

2. była dama, tym więcej gości miała podczas porodu - stu dworaków mogło się zmieścić w królewskiej sypialni. Zastanawiam się, co się tam dzieje. Ponadto konieczne było zeznanie, że spadkobierca nie zostanie zastąpiony.

Aby wszystko szło dobrze, przed rozpoczęciem procesu panie otrzymały napój zwany caudle, zrobiony z mieszanki jajek, śmietany, owsianki, sucharków, wina, cukru, soli, miodu, mielonych migdałów, szafranu i piwa. Był gęsty, śmierdzący i miał obrzydliwy smak.

Były dwa sposoby na uniknięcie tych wszystkich udręk: pójście do zakonnicy lub zastosowanie skutecznej antykoncepcji. Na przykład, zawieś na szyi torebkę z jądrami łasicy, woskowiną, fragmentem macicy muła, kośćmi czarnego kota lub odchodami osła. Ostatni składnik był najskuteczniejszy w powstrzymywaniu zalotników.