Sztuka rozwiązywania nierozwiązywalnych problemów

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 04:07

Mick Ebeling jest filmowcem, producentem, przedsiębiorcą i filantropem. W 2014 roku znalazł się w pierwszej 50 najbardziej kreatywnych ludzi na świecie. Ebeling jest założycielem Not Impossible Lab, którego celem jest dostosowywanie najnowocześniejszych technologii do rozwiązywania konkretnych problemów jednostek. W tym artykule dowiesz się, jak niesamowity Mick Ebeling sprawia, że niemożliwe staje się możliwe, a także możesz przeczytać fragment jego książki, opublikowanej po raz pierwszy w języku rosyjskim przez wydawnictwo Potpourri.

Wszyscy wiecie (Stephen Hawking). Ma stwardnienie zanikowe boczne (ALS). Paraliż i zanik mięśni skutkują całkowitym unieruchomieniem, trudnościami w oddychaniu i utratą mowy. Hawking posiada specjalne urządzenie do syntezy mowy. Ale jeśli nie jesteś wybitnym fizykiem, jest mało prawdopodobne, że będziesz w stanie go zdobyć.

Mick Ebeling dowiedział się o tym, gdy spotkał artystę o imieniu Tempt. Ma również ALS i przez siedem lat nie mógł komunikować się z bliskimi. Ebeling wymyślił, jak rozwiązać ten problem. Oto, co powiedział na konferencji TED.

Mick napisał książkę o tym, jak zdecydował się na „niemożliwe” czyny altruistyczne. Z jednej strony jest to samouczek DIY, z drugiej porywająca grafika napisana w pierwszej osobie i pełna emocji.

Przedstawiamy Państwu fragment tej książki. Dedykowany jest ruchowi twórcy. Kiedy ludzie odmawiają kupowania gotowych rzeczy, ale po prostu drukuj je na drukarce 3D. Mick Ebeling był w stanie wykorzystać ten pomysł do stworzenia protez dla dzieci dotkniętych wojną w Sudanie.

Niemożliwe jest możliwe

Po projekcji laserowej Tempta zdałem sobie sprawę, że jesteśmy częścią czegoś, co od dawna mnie intrygowało. Mam na myśli ruch twórców. Stało się to zaledwie kilka lat przed tym, jak Chris Anderson, redaktor magazynu Wired, napisał Makers: The New Industrial Revolution, manifest dla tego ruchu, którego oznaki były już widoczne wszędzie.

Ruch ekspresowy zastąpił ruch hakerski. Narodziny ery komputerów osobistych na początku lat siedemdziesiątych ubiegłego wieku doprowadziły do powstania subkultury młodych ludzi, którzy tworzyli tak niesamowite wynalazki w wirtualnym świecie, że nawet duże firmy nie mogły konkurować. Mogli hakować, zmieniać, ulepszać dowolny program i dostosowywać go do własnych potrzeb. Niewtajemniczonym wydawali się anarchistami; we własnym kręgu uważani byli za rewolucjonistów, ludzi, którzy zagarnęli środki produkcji – produkcję wirtualną – i podporządkowali je swoim celom. Teraz twórcy robili to samo, tylko w prawdziwym świecie. Czym innym jest tworzenie nowych narzędzi handlowych lub biznesowych online, graficznego interfejsu użytkownika Windows i miliona innych wirtualnych wynalazków, które pojawiły się w ciągu ostatnich trzydziestu lat, a wprowadzenie tych wynalazków do realnego świata to co innego.

Za kilka godzin wyląduję w Johannesburgu. W najlepszym przypadku nauka drukowania protez 3D zajmie mi tydzień – technologia, którą mój zespół opracował i udoskonalił w ciągu ostatnich kilku miesięcy.

Więc dokąd właściwie zmierzaliśmy? Richard Van As próbował ostudzić nasz beztroski entuzjazm dawką ostrej rzeczywistości. Muszę przyznać, że to była gorzka pigułka.

W zwykłym tekście ostrzegł nas, że przebywanie w strefie walki jest znacznie bardziej niebezpieczne, niż sobie wyobrażaliśmy; że wchodząc na ziemię Sudanu natychmiast stajemy się żywymi celami; że zostaniemy wzięci jako zakładnicy i że będziemy musieli stawić czoła niewyobrażalnym okropnościom. Ale wiedziałem też, że gdzieś tam czeka na mnie dziecko – takie jak moje – które nie ma nikogo innego do pomocy poza ludźmi chętnymi do podejmowania ryzyka. Jak zawsze wspierała mnie moja mantra:

Kiedy, jeśli nie teraz? A kto jak nie ja?

W styczniu 2014 roku The New Yorker opublikował bardzo pouczający artykuł Jewgienija Morozowa o historii ruchu twórców, mającego swe korzenie w czasach rzemieślników i wynalazców na początku ubiegłego wieku. I choć nie udało im się uczynić robotnika właścicielem końcowych wyników produkcji, zasiali ziarno, które Morozow nazywa „triumfem prostoty, wezwaniem do archaizmu i wynalazczego konsumpcjonizmu jako formy działalności politycznej”. I te nasiona wykiełkowały w 1968 roku po publikacji „Katalogu całej Ziemi” Stuarta Branda, skierowanego do ludzi, którzy wypadli z głównego nurtu. To, o czym niektórzy z nas zapominają o Brandzie, to to, że obok propagowania rolnictwa na własne potrzeby, pieców opalanych drewnem i rękodzieła, za najważniejsze narzędzie dla rewolucjonisty uważał najnowszą technologię - komputer osobisty. To Brand spopularyzował termin „hacker”.

Morozow pisze: „W 1972 r. w Rolling Stone ukazał się artykuł Branda„ Space War”o laboratorium sztucznej inteligencji na Uniwersytecie Stanforda. W nim przeciwstawił hakerów planistom – technokratom ze sztywnym myśleniem i całkowitym brakiem wyobraźni – i powiedział, że „hakerzy odcisną piętno, gdy komputery staną się publiczne”. Dla Branda hakerzy byli rodzącą się mobilną elitą”.

Studenci bici przez gliny nie byli prawdziwymi radykałami, zauważa Morozow, cytując Branda. Prawdziwymi radykałami byli „anarchiści z hakerstwa. Haker nie uznaje żadnych autorytetów i wszystko, co wartościowe, poddaje twórczemu przetwarzaniu, ulepszaniu i dostosowywaniu ku uciesze nas wszystkich.” Zapytany Branda, kto dziś nosi flagę subkultury, odpowiedział: „Ruch twórców – ludzi, którzy biorą wszystko, czego, jak się wydaje, nie da się rozebrać, wytrząsają stamtąd całe nadzienie i zaczynają coś z tego robić”. to.

Brzmi znajomo. W The Makers Chris Anderson rzuca okrzyk mobilizujący do wszystkich naszych szalonych braci: „Ostatnie dziesięć lat było poświęcone odkrywaniu nowych sposobów współpracy, rozwoju i pracy w Internecie” – pisze. „Następne dziesięć lat będzie musiało wdrożyć te lekcje w prawdziwym świecie”. Rzeczywiście, powszechne przyjęcie technologii komputerowych i internetowych w ciągu ostatniej dekady doprowadziło do zdumiewających postępów w komunikacji, kreatywności i interakcji interaktywnych. Ludzie, z którymi pracuję, są rozproszeni po całym świecie; wymieniamy się pomysłami, rysunkami, szkicami artykułów i setką innych rzeczy, które za czasów moich rodziców wydawały się absolutnie niemożliwe.

Jednak naszą zdolność do czerpania korzyści z tego rodzaju współpracy i nieograniczonej kreatywności ograniczają, moim zdaniem, dwa czynniki.

Pierwsza to nasza wrodzona chciwość.

Internet zrodził się z idei, że informacje powinny być bezpłatne; ludzie zaczęli pisać różne rzeczy i umieszczać je w sieci, dzieląc się nimi z innymi użytkownikami.

Pisarz obserwował, jak jego pomysły rozprzestrzeniają się po świecie z prędkością wirusa, inspirują innych ludzi i przekształcają się w nowe pomysły. Rządy zostały obalone, miały miejsce rewolucje - wszystko dzięki wolności informacji. Ale jeśli chodzi o rzeczy fizyczne, my, jako społeczeństwo, jesteśmy znacznie mniej skłonni przyznać, że idee stojące za tymi rzeczami również powinny być wolne.

Drugim środkiem odstraszającym, z którego byliśmy w stanie się uwolnić, jest więzienie zwane ekonomią skali. Anderson tłumaczy to zjawisko znakiem towarowym Rubber Duckie. Powiedzmy, że chcesz założyć firmę zajmującą się gumowymi kaczkami. Koszty uruchomienia (opracowanie projektu i zakup sprzętu) wyniosą 10 tys. dolarów. Jeżeli wyprodukujesz tylko jedną parę butów, będzie to kosztować 10 tys. będzie stosunkowo niski.

W świecie twórców rzeczy mają się inaczej. Projekt butów można opracować bezpośrednio na komputerze - i natychmiast rozpocząć ich produkcję. Wszystko czego potrzebujesz to drukarka 3D podłączona do komputera. Po prostu klikasz „drukuj” i idziesz na obiad, a kiedy wrócisz, na stole znajdziesz efektowne buty. To wszystko. Możesz iść na targ i sprzedać je za kilka dolców, a jeśli ktoś je kupi, wydrukuj więcej. Żadnych inwestycji w sprzęt (poza drukarką i plastikiem, których koszty z miesiąca na miesiąc maleją), żadnych badań marketingowych, żadnych korzyści skali.

To właśnie staramy się robić w Not Impossible.

Chciałbym, aby ludzie mieli większy dostęp do urządzeń medycznych, komunikacji i innych potrzeb, na które ich nie stać. My, twórcy, rzuciliśmy wyzwanie rynkowi i udostępniliśmy najnowocześniejszą technologię każdemu.

To, co robimy, można nazwać „rewolucją przeciwko absurdowi”. Każdy, kto kiedykolwiek próbował zdobyć sprzęt medyczny dla swoich bliskich, wie, jak absurdalny może być labirynt dostawców, szpitali, prawników i firm ubezpieczeniowych. To absurd, że w dzisiejszych czasach pacjent z ALS jest zmuszony komunikować się z rodzicami, obserwując, jak przesuwają palcami po papierze. To tak, jakby patrzeć, jak ktoś pociera drzewo o drzewo i myśleć: „Hej, ktoś musi wymyślić zapałki dla tych ludzi”.

„”, Mick Ebeling