Spisu treści:

Słowo dnia: transcendentny
Słowo dnia: transcendentny
Anonim

W tej sekcji Lifehacker dowiaduje się znaczenia nie najprostszych słów i mówi, skąd się wzięły.

Słowo dnia: transcendentny
Słowo dnia: transcendentny
Obraz
Obraz

Historia

Słowo zaczęło być aktywnie używane przez zwolenników filozofii neoplatonizmu. Jej założyciel, Plotyn, wierzył, że człowiek nigdy nie pozna Boga, a sam Bóg jest niedostępną dla zrozumienia częścią Zjednoczonego początku świata. Wszystko, co dotyczyło niepoznawalnego, nazywano transcendentalnym.

Później zaczęto używać tego słowa bez odniesienia do filozofii: w dzisiejszym rozumieniu transcendentnym jest to, czego nie można dotknąć ani dotknąć.

Antonim

„Immanentny” jest rozpoznawalny. Pojęcie immanencji oznacza również, tkwiący w tej jakości, związek między jakością a przedmiotem. Innymi słowy, immanentna jakość jest integralną częścią czegoś.

Z czym można się pomylić

Istnieje pojęcie podobne w piśmie i brzmieniu, ale nieco inne w znaczeniu, pojęcie „transcendentalny” – według Transcendental. - Słownik wyjaśniający Kuzniecowa „Słownik wyjaśniający Kuzniecowa”, odnoszący się do obszaru wyższych pojęć pojmowanych przez umysł (na przykład prawda, dobro). Interesujące jest to, że oba pojęcia, „transcendentalny” i „transcendentalny”, zostały wprowadzone do filozofii i rozwinięte przez niemieckiego myśliciela Immanuela Kanta.

Przykłady użycia

  • „W ciągu następnej godziny kilka kolejnych łodzi z przyjaznymi obywatelami próbowało do nas zbliżyć, na których w końcu wypracowałem transcendentalne uderzenie wiosłem”. Wiktor Pielewin, Batman Apollo.
  • „Prosty szaman, który nie ma przeszkolenia, nie będzie rysował w ten sposób, bez względu na to, jakiego transcendentalnego doświadczenia mógł doświadczyć”. Alexander Volkov, „Magia galerii jaskiniowych”.
  • „Jak każda islamska modlitwa, namaz jest mistycznym pomostem między człowiekiem a jego niezrozumiałym Stwórcą; most łączący ziemską rzeczywistość z jej ludzkim wymiarem i transcendentalnym światem Boga, Odwiecznego i Jedynego Stwórcy wszystkich rzeczy.” Szamil Aliautdinow, „Metafizyka modlitwy islamskiej”.

Zalecana: