Zakaz Kubusia Puchatka i armia trolli: jak działa cenzura w Chinach

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 04:07

„Internet jest znany Chińczykom od ponad dwudziestu lat, ale jeszcze nie uczynił ich bardziej wolnymi”.

Cenzura komunikacji online w Chinach ma trzy kluczowe cechy. Po pierwsze, blokowane są wiadomości i posty, w których znaleziono zabronione słowa. Niektóre z tych słów są na stałe zakazane, np. „demokracja” i „opozycja”. Niektóre słowa są blokowane tylko na chwilę, jeśli trzeba stłumić dyskusję, która wybuchła wokół nich. Na przykład, kiedy Xi Jinping miał możliwość rządzenia Chinami do końca życia, jeśli chciał, wyrażenia „mój cesarz” i „dożywotnia kontrola” podlegały tymczasowemu ograniczeniu. W sieci nie możesz nawet powiedzieć „protestuję”. A liczby 1984 nie można wymienić, ponieważ chiński rząd nie chce rysować paraleli między życiem w kraju a dystopią George'a Orwella, w której państwo czuwa nad każdym obywatelem.

Chińczycy nauczyli się po mistrzowsku omijać tabu za pomocą eufemizmów. Często zastępują jeden hieroglif innym, który jest zgodny z zakazem, ale ma zupełnie inne znaczenie. Kiedy chiński czasownik oznaczający „siedzieć na tronie” został zakazany z powodu nowych uprawnień Xi Jinpinga, Chińczycy zaczęli pisać „weź samolot”, co w języku chińskim brzmi dokładnie tak samo. Wkrótce i ten obrót został zakazany, co prawdopodobnie zaskoczyło turystów, którzy chcieli tylko podzielić się wrażeniami z podróży. Znak dla kraba rzecznego oznacza również cenzurę w slangu internetowym, ponieważ mówione na głos brzmi jak

hasło partii dla harmonijnego społeczeństwa.

Jeden z najbardziej absurdalnych zakazów dotyczy publikowania imienia i wizerunku Kubusia Puchatka: ze względu na podobieństwo do niedźwiadka Xi Jinping został tak nazwany w sieci.

Jednym z chińskich memów internetowych jest „cao ni ma”. W 2009 roku to zdanie zaczęło symbolizować walkę o wolność słowa w sieci. Cao ni ma to mityczne zwierzę, koń zrobiony z trawy i gliny, często przedstawiany jako wyglądający jak alpaka. Jeśli te trzy słowa wymawia się z nieco inną intonacją, okazuje się, że „… twoja matka”. Artysta opozycji Ai Weiwei wykonał nagi portret samego siebie

który zakrył jego genitalia pluszową alpaką. Nazwał swoją pracę „Koń z trawy i gliny, zakrywający środek”. Chińczycy natychmiast rozszyfrowali wiadomość: „Partia Komunistyczna, ja… twoja matka”. Członkowie chińskiego rządu są mistrzami w odgadywaniu tych szarad.

Drugą cechą chińskiej cenzury jest to, że firmy będące właścicielami stron internetowych i forów są odpowiedzialne za ograniczenia w Internecie. Aby moderować treść, są zmuszeni zatrudnić ogromną liczbę pracowników: nie można zautomatyzować tego procesu, ponieważ ludzie nie tylko używają pewnych zabronionych słów i wyrażeń, ale także piszą wiadomości, które nie odpowiadają władzom tonem lub treścią. Do identyfikacji takich tekstów potrzebne jest jeszcze ludzkie oko.

Na przykład wzmianka o Tajwanie w odpowiednim kontekście politycznym lub jako cel podróży jest w porządku. Ale jeśli mówisz o Tajwanie jako niepodległym państwie, szybko zniknie przesłanie: Chiny uważają Tajwan za swoją prowincję.

Moderatorzy otrzymują od władz podręczniki szkoleniowe, ale sami szybko zaczynają uświadamiać sobie, gdzie leży granica tego, co dopuszczalne.

Wielu zachodnich ekspertów i dziennikarzy błędnie rozumie znaczenie chińskiej cenzury. O tym, jak to właściwie działa, dowiedzieli się Juha Vuori i Lauri Paltemaa z Uniwersytetu w Turku, którzy przeanalizowali listy słów, których nie wolno używać na Weibo. Listy te uzyskano za pomocą crowdsourcingu: użytkownicy portalu społecznościowego wybierali swoje wiadomości, które nie przeszły moderacji. Oczywiście nie ma publicznie dostępnej listy tych słów i wyrażeń.

Wcześniej sądzono, że powodem skreślenia tekstu była krytyka partii i jej decyzji, ale okazało się, że właśnie na to moderatorzy patrzą stosunkowo spokojnie. Jednocześnie okazało się, że prawie jedna trzecia zablokowanych wpisów zawierała odniesienia do partii i nazwiska jej liderów. Nawet imię Xi Jinpinga, a nie tylko pseudonim, jest często niemożliwe do użycia. Na pierwszy rzut oka pomysł umieszczenia na czarnej liście nazwisk wydaje się głupi, ale Vuori i Paltemaa znaleźli logiczne wytłumaczenie: jest to sprytny sposób na zapobieganie powstawaniu spójnej opozycji. Jeśli nie możesz użyć nazwiska lidera, krytyka będzie znacznie trudniejsza.

Nie wszyscy pamiętają, że w chińskim Internecie zabroniona jest nagość i seks, a także wszelkie wzmianki o narkotykach i hazardzie.

Partia ściśle przestrzega moralnego charakteru swoich obywateli, chiński segment globalnej sieci będzie w tym sensie czystszy niż zachodni.

W latach 2017–2018 urzędnicy na poważnie zabrali się do plotek, nieprzyzwoitych anegdot i „nagości” w Internecie. Na przykład zamknięto aplikację Neihan Duanzi, która specjalizowała się w nieprzyzwoitych dowcipach, memach i filmikach, a największy generator plotek o celebrytach, portal informacyjny Toutiao, tymczasowo zbanowano. KPCh była prawdopodobnie rozgniewana nie tylko niepoważnymi treściami, ale także faktem, że kanały informacyjne rzadko zawierały oficjalną propagandę partyjną. Właściciele Toutiao przeprosili, obiecali zwiększyć liczbę cenzorów do 10 000 i uszlachetnić swoje treści.

Jaka jest praca cenzora, nudna czy ekscytująca? Profesor dziennikarstwa Heikki Luostarinen z Uniwersytetu w Tampere opisuje pracę cenzorów porno w swojej książce The Great Leap Forward in Chinese Media. Powinni między innymi znać z widzenia wszystkie gwiazdy filmów dla dorosłych i dobrze orientować się w przepisach regulujących ten obszar.

Jeśli na zdjęciu kobieta w bikini spaceruje po plaży, jest to dopuszczalne, ale jeśli pozuje w sypialni, to już nie.

Ponadto starsi moderatorzy powinni znać japoński, ponieważ japońskie porno jest popularne w Chinach i rozumieć sztukę zachodnią, aby nie było wstydu z pocieraniem genitaliów postaci na słynnych obrazach. Podobna rzecz wydarzyła się kiedyś w państwowej telewizji, kiedy rzeźba Dawida autorstwa Michała Anioła została pokazana w „ocenzurowanej” formie.

Trzecią charakterystyczną cechą chińskiej cenzury jest obecność tzw. „armii 50-wiecznej”, czyli dosłownie Umaodan – Partii Pięciu Mao. Mao to potoczna nazwa monety 10 fen. 1 juan = 100 fen. - Około. naukowy. wyd. … Przez długi czas wierzono, że są to zwykli obywatele, którzy z woli serca lub za niewielką nagrodę kierują rozmowy sieciowe we właściwym kierunku swoimi komentarzami. W rzeczywistości okazały się prawdziwą fabryką trolli.

W 2017 r. Gary King, Jennifer Pan i Margaret Roberts zbadali ujawnioną korespondencję lokalnego biura propagandy internetowej w Jiangxi i przeanalizowali działalność Armii 50 Cent na podstawie ogromnej ilości materiałów. Nagle okazało się, że składa się ona z urzędników państwowych, którzy piszą swoje wiadomości bezpłatnie iw wolnym czasie. Jednocześnie zauważono, że posty często pojawiają się masowo, co wskazuje na scentralizowany sygnał. Celem „bojowników” tej biurokratycznej armii nie jest zatrzymanie dyskusji lub wdanie się w kłótnię, ale przesunięcie uwagi na coś bardziej pozytywnego i nie dopuszczenie do niezadowolenia ludzi ze słów na czyny.

Możliwe, że w Internecie państwo wpływa na Chińczyków w inny sposób, ale nie ma na to jeszcze dowodów. Dyskusja o Armii 50 Cent wyraźnie pokazuje, jak mało wiemy o pracy Komunistycznej Partii Chin, która jest tak przyzwyczajona do utrzymywania wszystkiego w tajemnicy. Tak czy inaczej, mówimy o ogromnej fabryce trolli, według szacunków wspomnianych amerykańskich badaczy co roku publikują około 450 milionów postów na portalach społecznościowych. „Armię 50 centów” można uznać za część państwowej machiny propagandowej.

Cenzura i propaganda idą w parze: jedni usuwają, inni tworzą nowy obraz rzeczywistości.

Czy poziom dostępu do informacji w Chinach stał się porównywalny z tym na Zachodzie po pojawieniu się Internetu w tym kraju? Tak, nikt nie zniósł cenzury, ale Chińczycy wciąż mieli dostęp do ogromnych źródeł nowej wiedzy.

Na Zachodzie wielu wierzy, że Internet może przybliżyć Chiny do demokracji, ponieważ ludziom o podobnych poglądach łatwiej jest się odnaleźć dzięki wymianie informacji. Ale profesor Juha Vuori, z którym komunikujemy się w jego biurze na Uniwersytecie w Turku, myśli inaczej:

„Internet jest znany Chińczykom od ponad dwudziestu lat, ale jeszcze nie uczynił ich bardziej wolnymi”.

Co więcej, jest przekonany o odwrotnym efekcie: tak naprawdę, dzięki internetowi, model zachodni zaczyna przypominać chiński. W Chinach rządzonych przez komunistów najwyższe kierownictwo zawsze pozostawało w cieniu, ponieważ w kraju tym nie ma wolnej prasy, a przywódcy nie mają obowiązku rozliczania się z ludźmi. Jednocześnie działania i wypowiedzi zwykłych obywateli są rejestrowane zarówno w pracy, jak iw domu, za pomocą „komitetów kwartalnych”. Na Zachodzie jednak władcy zawsze byli w centrum uwagi, a zwykli ludzie mają prawo do prywatności. Internet zmienił wszystko: internetowi giganci zbierają o nas tyle danych, że prywatność wkrótce okaże się tylko iluzją. Sieci społecznościowe i aplikacje wiedzą, z kim się komunikujemy, gdzie jesteśmy, co piszemy w e-mailach, skąd czerpiemy informacje. Karty kredytowe i bonusowe śledzą nasze zakupy. Okazuje się, że zmierzamy w kierunku autorytarnego systemu chińskiego, w którym o każdym człowieku wiadomo wszystko.

W zasadzie, jeśli chodzi o kontrolę nad populacją w Chinach, od początku ery cyfrowej nic się nie zmieniło: wcześniej nadzór był surowy. Tarcza osłaniająca moc partii została po prostu usunięta, gdy system zaczął używać nowych narzędzi. Podczas kampanii Mao komuniści starali się wpłynąć na umysły Chińczyków i wszyscy musieli przysięgać wierność partii. Teraz każdy może swobodnie myśleć, czego chce, najważniejsze jest, aby nie buntować się przeciwko władzom. Internet sprawił, że inwigilacja protestujących i podżegaczy jest jeszcze łatwiejsza i skuteczniejsza. „Internet poszerzył horyzonty Chińczyków, ale każda aktywność w sieci pozostawia ślad” – mówi Wuori.

Chińskie władze mają łatwy dostęp do korespondencji w mediach społecznościowych, list połączeń, zakupów i zapytań w Internecie. Nawet osobiste spotkanie można znaleźć, identyfikując lokalizację dwóch telefonów.

Tak więc władze mogą decydować, czy powinny interweniować w niektóre procesy społeczne. Ponadto za pomocą cyfrowych śladów mogą łatwo zebrać dowody, jeśli chcą np. uwięzić osobę za antypaństwowy spisek.

Vuori przypomina też, że w Internecie łatwo jest zastawić pułapkę – publikować zabronione treści i monitorować, kto je weźmie. Takie „garnki z miodem” w Chinach wymyślano od dawna – kiedyś biblioteki uniwersyteckie jako przynętę umieszczały na półkach zakazane książki.

Różnica między krajami zachodnimi a Chinami polega również na tym, że ich władze podobno mają dostęp do wszystkich danych największych firm internetowych. Na Zachodzie tylko firmy, które je gromadzą, mają prawo do wykorzystywania danych osobowych. Niemniej jednak, przy naszym poziomie ochrony informacji, nie powinieneś kręcić nosa przed Chińczykami. W ostatnich skandalach dowiedzieliśmy się, jak dane użytkowników Facebooka wyciekły do tych, którzy wykorzystali je do manipulowania wyborami. Co stanie się z naszymi danymi, jeśli ojczyzna jakiegoś sieciowego giganta nagle zamieni się w państwo autorytarne? A gdyby Facebook miał siedzibę na Węgrzech, gdzie wszystko zmierza w tym kierunku? Czy władze węgierskie skorzystałyby z dostępu do danych?

A jeśli Chińczycy kupią Google, czy partia komunistyczna będzie w stanie dowiedzieć się o wszystkich naszych wyszukiwaniach i treści jakiejkolwiek korespondencji? Jeśli to konieczne, najprawdopodobniej tak.

Wuori nazywa inwigilację Chińczyków najbardziej wyrafinowanym i wszechstronnym systemem inwigilacji na świecie. Wkrótce władze zamierzają pójść w tej sprawie jeszcze dalej: Chiny przygotowują się do wprowadzenia elektronicznego systemu głosowej identyfikacji obywateli. Kraj korzysta już z systemu rozpoznawania twarzy, który z roku na rok staje się coraz bardziej rozpowszechniony. Zimą 2018 roku specjalny korespondent fińskiej firmy telewizyjnej i radiowej Yleisradio Jenni Matikainen napisał o wielu usługach dostępnych za pośrednictwem tego systemu. Korzystając z tej funkcji można wypłacić pieniądze z bankomatu, drzwi kampusów i osiedli same się otwierają, automat w publicznej toalecie przewija papier, a kawiarnia pobiera płatność bezpośrednio z konta mobilnego.

Ogólnie jest to wygodne dla konsumenta. Ale to szczególnie trafia w ręce policji, która za pomocą specjalnych okularów znajduje w tłumie poszukiwanych przestępców. Wykorzystanie technologii do monitorowania obywateli jest praktycznie nieograniczone. W jednej z miejskich szkół dowiadują się w ten sposób, jak zainteresowane dzieci wyglądają w klasie. Jak dotąd system działa z przerwami, ale władze zamierzają zwiększyć dokładność rozpoznawania twarzy do 90%. Przyszłość w Chinach wkrótce zacznie przypominać rzeczywistość Orwella – w największych miastach kraju nie ma już zakątków bez kamer. Ponadto władze mają zdjęcia paszportowe wszystkich mieszkańców kraju, a także zdjęcia turystów zrobione na granicy: najprawdopodobniej niedługo anonimowe podróżowanie po chińskich miastach będzie niemożliwe.

W najbliższym czasie Chiny planują wprowadzić system społecznej oceny mieszkańców, który pozwoli przyznawać punkty za nienaganne zachowanie i pozbawiać świadczeń za niewłaściwe zachowanie. Nie jest jeszcze jasne, według jakich kryteriów będą oceniane działania obywateli, jednak sieci społecznościowe z pewnością staną się jednym z obszarów kontroli. Niewykluczone, że system okaże się publiczny i wtedy na podstawie ich oceny można wybrać np. przyjaciół i partnera życiowego. Pomysł przypomina jeden z najbardziej onieśmielających odcinków Black Mirror Netflix, w którym ludzie nieustannie oceniają się nawzajem za pośrednictwem aplikacji mobilnych. Osoba z wystarczającą liczbą punktów mogłaby dostać mieszkanie w prestiżowej okolicy i chodzić na imprezy z tymi samymi szczęściarzami. A przy złej ocenie nie można było nawet wynająć przyzwoitego samochodu.

Zobaczmy, czy chińska rzeczywistość przewyższa zachodnią fikcję.

Fińska dziennikarka Marie Manninen mieszkała w Chinach przez cztery lata i na podstawie osobistych doświadczeń i wywiadów z ekspertami napisała książkę, w której przeanalizowała najpopularniejsze stereotypy dotyczące Chińczyków i kultury Państwa Środka. Czy to prawda, że Chińczycy są źle wychowani? Jak działa Polityka jednego dziecka? Czy naprawdę Pekin jest najbrudniejszym powietrzem na świecie? Z książki Mari uzyskasz odpowiedzi na te i wiele innych pytań.