Główna zasada życia nauczana przez filozofię Kanta

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 04:07

Pisarz Mark Manson mówił o zasadzie etycznej słynnego myśliciela, która jest nadal aktualna.

Kim jest Immanuel Kant

W zależności od twojego punktu widzenia, Kant był albo najnudniejszą osobą na świecie, albo spełnieniem marzeń każdego adepta produktywności. Przez ponad 40 lat z rzędu budził się o piątej rano i pisał dokładnie trzy godziny. Wykładałem przez cztery godziny na uniwersytecie, potem jadłem obiad w tej samej restauracji. Po południu poszedł na długi spacer po tym samym parku, szedł tą samą drogą, o tej samej porze wrócił do domu. Codziennie.

Kant całe życie spędził w Królewcu (dzisiejszy Kaliningrad). Dosłownie nigdy nie opuścił miasta. Chociaż do morza było tylko godzinę, nigdy go nie widział. Zautomatyzował swoje nawyki tak bardzo, że sąsiedzi żartowali: „Możesz z nim sprawdzić zegar”. Wychodził na spacer codziennie o 15:30, co wieczór jadł obiad z tym samym przyjacielem, potem wracał do domu, żeby dokończyć pracę i kładł się spać o 22:00. Jak się nie śmiać z takiej osoby. Co za nuda! Poważnie, stary, zacznij już żyć.

Niemniej Kant był najbardziej wpływowym myślicielem we współczesnej historii. Zrobił więcej dla losu świata niż wielu królów i armie przed nim i po nim.

Opisał czasoprzestrzeń w taki sposób, że zainspirowała Einsteina do odkrycia zasad względności. Był pionierem pomysłu, że zwierzęta mogą potencjalnie mieć prawa. Przemyślał etykę od początku do końca, obalając idee, które leżą u podstaw zachodniej cywilizacji od czasów Arystotelesa. Społeczeństwo demokratyczne, które częściowo chroni prawa jednostki. Jego doktryna moralności jest nadal dyskutowana na uniwersytetach. Porozmawiajmy też o tym człowieku.

Można powiedzieć, że to kompletna bzdura. Kogo to obchodzi? Ale w samych tych frazach - manifestacja filozofii moralnej. Wypowiadając je, kwestionujesz wartość jakiegoś zjawiska. Czy warto poświęcić czas i uwagę? Czy jest lepszy czy gorszy od innych? Takie pytania należą do sfery moralności.

Jaka jest filozofia moralna Kanta

Filozofia moralna określa nasze wartości – co jest dla nas ważne, a co nie. Wartości determinują nasze decyzje, działania i przekonania. Dlatego filozofia moralna wpływa na absolutnie wszystko w naszym życiu.

Filozofia moralna Kanta jest wyjątkowa i na pierwszy rzut oka zaprzecza intuicji. Był pewien, że coś można uznać za dobre tylko wtedy, gdy jest uniwersalne. Nie możesz nazwać czynu słusznym w jednej sytuacji, a złym w innej.

Jeśli kłamstwo jest złe, to zawsze jest złe, bez względu na to, kto i kiedy to robi. Kant nazwał takie uniwersalne zasady etyczne imperatywami kategorycznymi. Oto zasady, według których należy żyć. Działają w każdej sytuacji dla każdej osoby. Niektóre z nich zostały zmiażdżone przez innych filozofów na strzępy, inne przetrwały próbę czasu. Najbardziej uderzył mnie jeden z imperatywów. W każdej sytuacji wyraźnie wskazuje, jak postępować i dlaczego.

Działaj w taki sposób, aby zawsze traktować ludzkość zarówno we własnej osobie, jak iw osobach wszystkich innych w taki sam sposób, w jaki traktujesz cel, a nigdy nie traktować go tylko jako środka.

Nic nie rozumiem! Ale zwolnijmy na chwilę. Kant uważał, że racjonalność jest święta. Racjonalność nie oznacza tutaj umiejętności gry w szachy czy rozwiązywania Sudoku, ale świadomość.

O ile teraz wiemy, jesteśmy jedynym przykładem inteligentnej samoorganizacji we Wszechświecie. Jedyne istoty zdolne do podejmowania decyzji, rozważania opcji i oceny moralnych konsekwencji swoich działań. Musimy więc potraktować to poważnie. Stąd racjonalność i ochrona świadomego wyboru muszą być podstawą osądu moralnego. Co dokładnie z tym zrobić? Zobacz powyższą zasadę.

Jak to dotyczy naszego życia

Sformułujmy regułę w bardziej zrozumiałym języku.

Człowieka nigdy nie należy traktować jedynie jako środka do osiągnięcia jakiegoś celu. Potraktuj to jako cel sam w sobie.

Aby było to jeszcze jaśniejsze, spójrzmy na przykłady. Powiedzmy, że chcę zjeść burrito. Wsiadam do samochodu i jadę do mojej ulubionej meksykańskiej restauracji. W tej sytuacji zjedzenie burrito jest moim ostatecznym celem. Dlatego wsiadam do samochodu, zatrzymuję się w drodze na stację benzynową i tak dalej. To wszystko są środki do celu.

Ostatecznym celem jest to, czego sami chcemy. To główny czynnik motywujący nasze decyzje i działania. Jeśli idę na burrito, ponieważ moja żona tego chciała, a ja chcę ją zadowolić, to burrito nie jest już celem końcowym. Ostatecznym celem jest zadowolenie żony. Ale jeśli chcę ją zadowolić, żeby wieczorem miała więcej szans na seks, radość żony też nie jest celem, ale środkiem do uprawiania seksu.

Są szanse, że po ostatnim przykładzie myślałeś, że jestem jakimś paskudnym facetem. Właśnie o tym mówił Kant. Traktowanie osoby jako środka do osiągnięcia celu jest podstawą niemoralnego zachowania.

Sprawdźmy, czy ta zasada dotyczy innych akcji:

• Kłamstwo jest nieetyczne, ponieważ dezorientujesz osobę, aby osiągnąć własne cele. Oznacza to, że używasz go jako środka.
• Oszukiwanie jest nieetyczne, ponieważ podważa oczekiwania innych czujących istot. Traktujesz zasady, na które zgadzasz się z innymi, jako środek do osiągnięcia swojego celu.
• Nieetyczne jest uciekanie się do przemocy z tych samych powodów: wykorzystujesz osobę do celów osobistych lub politycznych.

Co jeszcze podlega tej zasadzie?

Lenistwo

Jestem tak samo leniwy jak inni i często obwiniam się za to. Wszyscy wiemy, że na dłuższą metę bałaganie nieuchronnie szkodzi sobie. Ale z jakiegoś powodu to się nie kończy. Jednak z punktu widzenia Kanta lenistwo wcale nie jest nieetyczne.

Uważał, że każdy człowiek ma moralny obowiązek: zawsze robić to, co najlepsze. Nie dla zysku, poczucia własnej wartości lub pożytku publicznego. Musisz starać się zrobić wszystko, co w Twojej mocy, bo inaczej traktujesz siebie jako środek, a nie jako cel.

Siedząc na kanapie i aktualizując swój kanał w sieciach społecznościowych po raz dwudziesty, wykorzystujesz swoją świadomość i uwagę tylko jako środek do czerpania przyjemności.

Nie osiągasz pełnego potencjału swojej świadomości. Według Kanta jest to nie tylko złe, ale i nieetyczne.

Nałóg

Zwykle myślimy o uzależnieniu jako niemoralnym, ponieważ krzywdzi innych. Ale Kant twierdził, że nadużywanie alkoholu jest przede wszystkim samo-niemoralne.

Nie był nudziarzem. Przy kolacji Kant pił trochę wina, a rano palił fajkę. Nie sprzeciwiał się wszystkim przyjemnościom. Był przeciwny czystemu eskapizmowi. Kant uważał, że należy stawiać czoła problemom. To cierpienie jest czasem usprawiedliwione i konieczne. Dlatego nieetyczne jest używanie alkoholu lub innych sposobów ucieczki od życia. Używasz rozumu i wolności jako środka do celu. W tym przypadku - żeby jeszcze raz złapać szum.

Pragnienie zadowolenia innych

Co tu jest nieetyczne, mówisz. Czy próba uszczęśliwienia ludzi nie jest przejawem moralności? Nie, kiedy robisz to dla zatwierdzenia. Kiedy chcesz sprawić przyjemność, twoje słowa i czyny nie odzwierciedlają już twoich prawdziwych myśli i uczuć. Oznacza to, że używasz siebie, aby osiągnąć cel.

Ale jest coraz gorzej. Zmieniasz swoje zachowanie, aby zadowolić innych. Manipuluj ich postrzeganiem siebie, aby zyskać aprobatę. Więc użyj ich jako środka do celu. To jest podstawa toksycznych relacji.

Manipulacja i przymus

Nawet jeśli nie kłamiesz, ale komunikujesz się z kimś, aby coś od niego uzyskać bez jego wyraźnie wyrażonej zgody, zachowujesz się nieetycznie. Kant przywiązywał wielką wagę do porozumienia. Uważał, że to jedyna szansa na zdrowe relacje między ludźmi. Wtedy był to pomysł radykalny i nawet dzisiaj trudno nam go zaakceptować.

Teraz kwestia zgody jest najostrzejsza w dwóch obszarach. Po pierwsze seks i romans. Zgodnie z zasadą Kanta wszystko inne niż jasno wyrażona i trzeźwa umowa jest etycznie nie do przyjęcia. To jest dziś szczególnie bolesne pytanie. Osobiście mam wrażenie, że ludzie nadmiernie to komplikują. Już zaczyna się wydawać, że musisz poprosić o pozwolenie 20 razy na randce, zanim coś zrobisz. To nie jest prawda.

Najważniejsze jest okazanie szacunku. Powiedz, jak się czujesz, zapytaj, jak się czuje druga osoba i z szacunkiem zaakceptuj odpowiedź. Wszystko. Żadnych komplikacji.

Szacunek odgrywa ważną rolę w systemie wartości Kanta. Twierdził, że wszystkie czujące istoty mają godność i należy się z tym liczyć. Kwestia zgody jest pokazem szacunku. Każde działanie bez zgody dwojga ludzi jest nieco lekceważące. Wszystko to brzmi trochę staroświecko, ale problem zgody dotyczy każdej relacji międzyludzkiej, a jego konsekwencje są ogromne.

Kolejnym problematycznym obszarem jest sprzedaż i reklama. Prawie wszystkie strategie marketingowe opierają się na traktowaniu ludzi jako środka do zarabiania pieniędzy. Kant nazwałby to nieetycznym. Powątpiewał w kapitalizm, uważając, że nie da się zgromadzić fortuny bez uciekania się do jakiejś manipulacji i przymusu. Nie był antykapitalistą (wtedy komunizm nie istniał), ale martwiła go oszałamiająca nierówność ekonomiczna. Jego zdaniem moralnym obowiązkiem każdego, kto zgromadził pokaźny majątek, jest dystrybucja większości potrzebujących.

Uprzedzenie

Wielu myślicieli oświeceniowych miało poglądy rasistowskie, co było wówczas powszechne. Chociaż Kant wyrażał je również na początku swojej kariery, później zmienił zdanie. Zdał sobie sprawę, że żadna rasa nie ma prawa zniewalać innej, bo to klasyczny przykład traktowania ludzi jako środka do celu.

Kant stał się zaciekłym przeciwnikiem polityki kolonialnej. Powiedział, że okrucieństwo i ucisk niezbędne do zniewolenia ludzi niszczą ludzkość ludzi niezależnie od ich rasy. W tamtym czasie był to tak radykalny pomysł, że wielu nazwało go absurdem. Ale Kant wierzył, że jedynym sposobem na uniknięcie wojny i ucisku jest rząd międzynarodowy, który jednoczy państwa. Kilka wieków później na tej podstawie powstała Organizacja Narodów Zjednoczonych.

Samorozwój

Większość filozofów Oświecenia uważała, że najlepszym sposobem na życie jest zwiększenie szczęścia i zmniejszenie cierpienia tak bardzo, jak to możliwe. Takie podejście nazywa się utylitaryzmem. To dziś najczęstszy pogląd.

Kant widział życie w zupełnie inny sposób. Wierzył w to: jeśli chcesz uczynić świat lepszym miejscem, zacznij od siebie. Oto jak to wyjaśnił.

W większości przypadków nie można wiedzieć, czy dana osoba zasługuje na szczęście, czy cierpienie, ponieważ nie można poznać jego prawdziwych intencji i celów. Nawet jeśli warto kogoś uszczęśliwić, nie wiadomo, co dokładnie jest do tego potrzebne. Nie znasz uczuć, wartości i oczekiwań drugiej osoby. Nie wiesz, jak twoje działanie wpłynie na niego.

Co więcej, nie jest jasne, na czym dokładnie polega szczęście lub cierpienie. Dzisiaj rozwód może sprawić ci nieznośny ból, a za rok uznasz to za najlepszą rzecz, jaka ci się przytrafiła. Dlatego jedynym logicznym sposobem na uczynienie świata lepszym miejscem jest bycie lepszym samemu. W końcu jedyne, co wiesz z całą pewnością, to ty sam.

Kant zdefiniował samorozwój jako umiejętność trzymania się kategorycznych imperatywów. Uważał to za obowiązek każdego. Z jego punktu widzenia nagroda lub kara za niedopełnienie obowiązku jest dana nie w niebie lub piekle, ale w życiu, które każdy dla siebie tworzy. Przestrzeganie zasad moralnych czyni życie lepszym nie tylko dla ciebie, ale dla wszystkich wokół ciebie. Podobnie łamanie tych zasad powoduje niepotrzebne cierpienie dla ciebie i osób wokół ciebie.

Reguła Kanta wywołuje efekt domina. Stając się bardziej szczerym wobec siebie, staniesz się bardziej szczery wobec innych. To z kolei zainspiruje ludzi do większej uczciwości wobec siebie i przyniesie pozytywne zmiany w ich życiu.

Gdyby wystarczająca liczba ludzi przestrzegała zasad Kanta, świat zmieniłby się na lepsze. Co więcej, jest silniejszy niż z celowych działań jakiejś organizacji.

Samoocena

Szacunek do samego siebie i szacunek dla innych są ze sobą powiązane. Radzenie sobie z własną psychiką to szablon, którego używamy do interakcji z innymi ludźmi. Nie odniesiesz sukcesu z innymi, dopóki nie zrozumiesz siebie.

Szacunek do samego siebie nie oznacza lepszego samopoczucia. To jest zrozumienie twojej wartości. Zrozumienie, że każdy, kimkolwiek jest, zasługuje na podstawowe prawa i szacunek.

Z perspektywy Kanta mówienie sobie, że jesteś bezwartościowym gównem, jest tak samo nieetyczne, jak mówienie tego innej osobie. Wyrządzanie sobie krzywdy jest równie obrzydliwe, jak krzywdzenie innych. Dlatego miłość własna i troska o siebie nie są czymś, czego można się nauczyć, ani czymś, co można praktykować, jak mówią dzisiaj. To jest to, do czego jesteście wezwani z etycznego punktu widzenia.

Jak to wpłynęło na mnie i jak może wpłynąć na ciebie

Filozofia Kanta, jeśli zagłębisz się w nią głęboko, jest pełna sprzeczności. Ale jego początkowe pomysły są tak potężne, że niewątpliwie zmieniły świat. I zmienili mnie, kiedy natknąłem się na nich rok temu.

Spędziłem większość mojego 20-30 lat na niektórych z powyższych punktów. Myślałem, że uczynią moje życie lepszym. Ale im bardziej do tego dążyłem, tym bardziej czułem się zdruzgotany. Inspiracją było czytanie Kanta. Odkrył dla mnie niesamowitą rzecz.

Nie jest tak ważne, co dokładnie robimy, ważny jest cel tych działań. Dopóki nie znajdziesz właściwego celu, nie znajdziesz nic wartościowego.

Kant nie zawsze był rutynowym dziwakiem. W młodości również lubił się bawić. Usiadł późno z przyjaciółmi przy winie i kartach. Wstawał późno, jadł za dużo i urządzał wielkie imprezy. Dopiero w wieku 40 lat Kant porzucił to wszystko i stworzył swoją słynną rutynę. Według niego zdał sobie sprawę z moralnych konsekwencji swoich działań i zdecydował, że nie będzie już marnował cennego czasu i energii.

Kant nazwał to „postacią rozwijającą się”. To znaczy budować życie, próbując zmaksymalizować ich potencjał. Uważał, że większość nie będzie w stanie rozwinąć charakteru aż do dorosłości. W młodości ludzie są zbyt kuszeni różnymi przyjemnościami, są rzucani na boki – od natchnienia do rozpaczy i odwrotnie. Jesteśmy zbyt skupieni na gromadzeniu środków i nie widzimy, jakie cele nas poruszają.

Aby rozwinąć charakter, osoba musi nauczyć się zarządzać swoimi działaniami i sobą. Niewielu może osiągnąć ten cel, ale Kant uważał, że właśnie do tego każdy powinien dążyć. Jedyna rzecz, o którą warto dążyć.