Miejscy nomadzi – nowa klasa społeczna żyjąca w równoległym świecie

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 04:07

Po popularnym poście „Pokolenie YAYA: Jak możemy z nimi żyć i pracować?” Przypomniało mi się inny artykuł napisany w 2008 roku o innym dość interesującym zjawisku społecznym - „koczownikach”. Biorąc pod uwagę, że zawsze jesteśmy trochę w tyle za Zachodem, ten temat jest teraz po prostu bardzo, bardzo aktualny. Może ktoś rozpozna siebie w opisie stylu życia tych ludzi?

Kim więc w końcu są ci „koczownicy” i jak z nimi pracować lub mieszkać?

Szybki rozwój technologii czyni człowieka wolnym. Dla niektórych osób, aby studiować, wcale nie jest konieczne chodzenie na studia - jest wiele kursów online, można też pracować zdalnie i utrzymywać kontakt z bliskimi, znajomymi i pracodawcami na tym samym Skype lub innym posłańcy (ale nie zapomnij). Biuro to miejsce, w którym można naładować baterię laptopa, tabletu czy smartfona i połączyć się z Internetem. A w domu czujesz się komfortowo, przyjemnie, wygodnie i tanio.

Ludzie, którzy trzymają się tego stylu życia, nie są do niczego przywiązani. Nie oglądają Channel One i nie dają się „oszukiwać” standardową reklamą. Żyją we własnym świecie z dobrze dostrojoną komunikacją. Ale tylko z tymi, którzy są dla nich interesującymi i bliscy duchem.

Kim więc są i jak z nimi mieszkać, nawiązywać przyjaźnie i pracować z nimi? Artykuł „The Economist” z 2008 roku jest już bardzo istotny dla naszych otwartych przestrzeni, ponieważ taki styl życia staje się naprawdę powszechny.

W Nomad Café w Oakland w Kalifornii Tia Katrina Kanlas, studentka prawa na pobliskim uniwersytecie w Berkeley, umieszcza swoje podwójne Americano obok telefonu komórkowego i iPoda, otwiera laptopa i łączy się z Wi-Fi, aby się połączyć. na zajęcia z oceny prawnej orientacji seksualnej. Jest tu regularnie i nie nosi przy sobie gotówki. Jej wyciąg z karty kredytowej brzmi: „Nomad, nomad, nomad, nomad…”. I to mówi wszystko, myśli. Stale połączona z siecią, stale komunikuje się za pomocą tekstów, zdjęć, filmów lub głosu z przyjaciółmi i rodziną, jednocześnie wykonując swoją pracę. Po prostu wędruje po mieście i często zatrzymuje się w miejscach, które zaspokajają potrzeby koczowników takich jak ona.

Jego pomysł polegał na zapewnieniu czegoś w rodzaju barów dla techno-Beduinów, takich jak on.

Christopher Waters, właściciel, otworzył Nomad Café w 2003 roku, kiedy w całym mieście istniały hotspoty Wi-Fi. Jego pomysł polegał na zapewnieniu czegoś w rodzaju barów dla techno-Beduinów, takich jak on. Ponieważ Beduini, czy to na arabskiej pustyni, czy na amerykańskich przedmieściach, są z natury plemiennymi, społecznymi stworzeniami. I zdał sobie sprawę, że dla dobrej oazy samo porządne Wi-Fi to za mało. Muszą stać się nowymi - lub bardzo starymi - miejscami spotkań. Początkowo myślał o nazwaniu swojej kawiarni Gypsy Spirit Mission, która również odzwierciedla motyw mobilności, ale postanowił pozostać przy prostszej - Nomad.

Jako koncepcja, wizja i cel, współczesny nomadyczny styl życia miał mieszane błogosławieństwo przedwczesnego debiutu. W latach 60. i 70. Herbert Marshall McLuhan, najbardziej wpływowy terrorysta w środkach masowego przekazu i komunikacji, opisywał koczowników poruszających się z dużą prędkością, korzystających ze wszystkich środków transportu i to wszystko poza całkowitym porzuceniem swoich domów. W 1980 roku Jacques Attali, francuski ekonomista, ówczesny doradca prezydenta François Mitterranda, użył terminu koczownicy, aby przewidzieć wiek, w którym bogaci i elita będą podróżować po świecie w poszukiwaniu zabawy i możliwości, a biedni, ale podobnie nieprzywiązani pracownicy będą migrować w poszukiwaniu miejsca do życia … W 1990 roku Tsugio Makimoto i David Manners napisali wspólnie pierwszą książkę z cyfrowymi nomadami w tytule, dodając do ich wizji zawstydzające możliwości najnowszych gadżetów.

Jednak we wszystkich tych opisach nowego nomadyzmu jako zjawiska brakowało jednego bardzo ważnego szczegółu. Mobilny styl życia kształtuje się obecnie na całym świecie i nie ma w nim nic, co zostało opisane w tych starych księgach. Ale nie można za to winić autorów, ponieważ podstawowe technologie i prawdziwy i codzienny koczowniczy tryb życia jeszcze nie istniały. Telefony komórkowe już wtedy istniały i były powszechnie używane, ale tylko do komunikacji głosowej, a wtedy łączenie się z Internetem, nawet z komputerów, było piekielnie trudne. A laptopy lub osobiści asystenci cyfrowi (PDA), aby uzyskać dostęp do sieci, wymagały połączenia za pomocą niewygodnych kabli, a prędkość w tym samym czasie była jak żółw. Sprawdzanie e-maili i pisanie nowych wiadomości z telefonu komórkowego – nie wspominając o synchronizowaniu z wieloma gadżetami lub komputerami w celu stworzenia jednej wirtualnej skrzynki odbiorczej – było czymś niesamowitym, prawie wyjętym z fantazji. Ludzie robili zdjęcia na taśmie. Wi-Fi jeszcze nie istniało. Ogólnie były gadżety, ale nie było połączenia.

Astronauci i kraby pustelniki

Bez tej brakującej części zaakceptowano kilka nieporozumień, które obecnie wymagają korekty. Po pierwsze, co trzeba było zrobić z tymi wszystkimi gadżetami. Ponieważ te maszyny, duże i małe, były przenośne, ludzie myśleli, że sprawiają, że ich właściciele również są mobilni. Ale tak nie jest! Właściwą metaforą dla kogoś, kto ma przy sobie przenośny, ale nieporęczny gadżet, jest astronauta, a nie nomada, mówi Paul Saffo, ekspert od przyszłych trendów w Dolinie. Astronauci muszą mieć ze sobą wszystko, czego potrzebują, w tym tlen, ponieważ nie mogą polegać na środowisku, które nie zapewni im odpowiednich warunków. Są one definiowane i ograniczane przez ich instrumenty i zapasy.

Na przełomie wieków niektórzy astronauci, prawdziwi wojownicy szos, stali się mądrzejsi w podejściu do swojego sprzętu, mówi pan Saffo. W międzyczasie wylądowali, stając się krabami pustelnikami. Są to skorupiaki, które przetrwają, wyciągając dom z muszli pozostawionej po tym, jak inny mięczak zostawił go w celu ochrony i schronienia. W sensie metaforycznym skorupa może być „torbą podręczną na kółkach” wypełnioną płytami, kablami, świecami, bateriami, dokumentami (na wypadek nagłej awarii płyty). Te kraby pustelników budzą strach w sercach pasażerów na pokładach samolotów za każdym razem, gdy wchodzą na pokład, ponieważ ich muszle niezmiennie wbijają się w ich niewinne łydki po drodze. Są mniej zużyte niż astronauci, a przez to bardziej mobilne, ale nadal są dość ciężkie, obładowane całym tym sprzętem, który służy głównie jako ochrona przed klęskami żywiołowymi.

Miejscy nomadzi pojawili się zaledwie kilka lat temu (nie zapominajmy, że artykuł pochodzi z 2008 roku!). Podobnie jak ich poprzednicy na pustyni, kierują się nie tym, co niosą ze sobą, ale tym, co pozostawili, wiedząc, że środowisko zapewni to ponownie. Dlatego Beduini nie noszą ze sobą zapasów wody, ponieważ wiedzą, gdzie znajdują się oazy. I coraz częściej nie zabierają ze sobą nawet laptopa. Wielu inżynierów Google podróżuje ze swoimi telefonami komórkowymi (BlackBerry, iPhone lub inne smartfony). A jeśli nagle potrzebują dostępu do dużej klawiatury, po prostu znajdują w dowolnym miejscu na świecie komputer z dostępem do Internetu i otwierają dokumenty online.

Innym kluczowym nieporozumieniem dotyczącym współczesnego wędrownego trybu życia w ostatnich dziesięcioleciach jest pomylenie wędrownego trybu życia z migracją i podróżami. Gdy koszty telekomunikacji spadły, bardzo interesujące stało się ponowne przeczytanie książki Francisa Keyrncrossa Śmierć na odległość. I chociaż telefony komórkowe były wcześniej skierowane głównie do kadry kierowniczej, zakładano, że koczowniczy styl życia będzie ściśle związany z podróżami służbowymi. Rzeczywiście, wielu nomadów lata często, dlatego linie lotnicze, takie jak JetBlue, American Airlines i Continental Airlines, wprowadzają Wi-Fi na pokładzie swoich samolotów. Ale koczowniczy styl życia to niekoniecznie podróże i odwrotnie.

Ludzie zawsze podróżowali i migrowali, a do tego nie trzeba być nomadą. Współczesny nomadyzm znacznie różni się od dawnego i obejmuje znacznie więcej niż tylko podróże. Współczesny nomada może równie dobrze być studentem w Oslo, Tokio czy na przedmieściach Ameryki. Nigdy nie może opuścić swojego miasta, wsiąść do samolotu ani zmienić adresu. Rzeczywiście, jak daleko się posuwa, tak naprawdę nie ma znaczenia. I nawet jeśli nomad jest właściwie zamknięty w dość ciasnej przestrzeni, to w rzeczywistości ma zupełnie inny stosunek do czasu, miejsca i innych ludzi.

„Zawsze połączenie, brak ruchu, ma kluczowe znaczenie”. mówi Manuel Castells, socjolog ze szkoły Annenberg, która jest częścią Uniwersytetu Południowej Kalifornii w Los Angeles.

I właśnie dlatego nowe pokolenie obserwatorów dołącza do futurystów i maniaków gadżetów, aby zbadać implikacje tej technologii. W szczególności socjologowie próbują dowiedzieć się, jak komunikacja mobilna zmienia interakcje między ludźmi.

Antropolodzy i psycholodzy badają, w jaki sposób interakcja mobilna i wirtualna urozmaica lub stanowi wyzwanie dla chemii fizycznej i offline oraz czy sprawia, że młodzi ludzie stają się bardziej niezależni lub bardziej zależni. Architekci, deweloperzy i urbaniści zmieniają swoją wizję budynków i miast, aby dostosować je do zwyczajów żyjących tam nomadów. Aktywiści próbują przenieść narzędzia używane przez nomadów do swoich działań na rzecz ulepszania świata, nawet jeśli martwią się o te same narzędzia w rękach napastników. Językoznawcy rejestrują, jak komunikacja nomadów wpływa na język i sposób myślenia.

Co kryje się za technologią?

Celem tego specjalnego raportu jest raczej to, że wkrótce najprawdopodobniej będziemy badać nie same technologie mobilne lub ich modele biznesowe, ale ich konsekwencje. Jakość sieci Wi-Fi i komunikacji komórkowej jest coraz lepsza, „hotspoty” rosną na całym świecie jak grzyby po deszczu. A jej miejsce ma zająć następna generacja technologii bezprzewodowej. A regulatorzy zdali sobie sprawę, że fale radiowe są obecnie jednym z najważniejszych zasobów społeczeństwa.

Technologie również nie stoją w miejscu, a gadżety mobilne rozwijają się coraz szybciej, a każda nowa generacja ułatwia pracę w sieci i staje się bardziej funkcjonalne i mniejsze.

A wszystko to razem stanowi historyczną fuzję dwóch technologii, które już udowodniły, że mają prawo być rewolucyjne. Telefon komórkowy zmienił świat, stając się wszechobecny zarówno w krajach bogatych, jak i biednych. Darmowy i wszechobecny dostęp do Internetu jest bardziej prawdopodobny w bogatszych krajach, niemniej jednak zmienił on sposób, w jaki ludzie słuchają muzyki, robią zakupy, pracują z bankami, czytają wiadomości i komunikują się.

A mieszkańcy takich krajów, jak Korea Południowa czy Japonia, to wszystko od dawna nie dziwi.

Pięć na dziesięć bestsellerów napisanych w Japonii w 2007 roku powstało na telefonach komórkowych

A główną cechą miejskich nomadów jest to, że nie czepiają się technologii (choć śledzą trendy i nowości w tej dziedzinie) – pani popija podwójne americano.