7 popularnych jednostek frazeologicznych, których znaczenia wielu nie zna

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-13 02:41

Fragment książki „Potężny Rosjanin” Poliny Masalyginy o prawdziwym znaczeniu słynnych haseł.

1. Zagraj w Spilikins

Czy 100 lat to dużo czy trochę? Powiedzmy po prostu: wystarczy, że prawdziwe znaczenie słowa lub jednostki frazeologicznej z czasem zostanie zapomniane. Zapytaj teraz jakiegoś nastolatka, czy wie coś o rzeczowniku „spillikins”? Usłysz coś w stylu „to jakiś nonsens”, „niepotrzebne rzeczy”, „bruliki” lub „biżuteria”.

Czym więc jest Spilikins? To stara gra, której nazwa pochodzi od przestarzałego czasownika „brać” – „brać, wybierać”.

Zgodnie z jego zasadami uczestnicy musieli brać jeden po drugim wyciek ze stosu małych drewnianych przedmiotów (najczęściej zastawy stołowej), nie wpływając na sąsiednie. Robiono to zwykle za pomocą specjalnego haczyka lub szpilki - szczegóły były tak małe.

Ta gra jest znana od XVII wieku i początkowo była uważana za zabawę zwykłych ludzi. Ale na początku XIX wieku wszystko się zmieniło: wtedy rozpoczął się prawdziwy turkusowy boom, a miłość do bierków ogarnęła przedstawicieli wszystkich klas.

W Imperium Rosyjskim nie było ani jednej rodziny, która nie spędzałaby wieczorów na tym hazardowym biznesie: wszyscy, młodzi i starzy, rywalizowali o liczbę zabawek złapanych na haku.

Wiadomo, że nawet rodzina Mikołaja I nie została oszczędzona przez to hobby: wykonano dla nich ekskluzywne zestawy kości słoniowej z kamieniami szlachetnymi, które później odziedziczyły.

Jak to się stało, że tak nieszkodliwe i pożyteczne ćwiczenie zdolności motorycznych przekształciło się w jednostkę frazeologiczną o negatywnej konotacji? W końcu wiemy, że teraz „zabawa z bierkami” oznacza „robienie bzdur i marnowanie czasu”. Historia milczy o przyczynach pojawienia się takiego znaczenia, ale najwyraźniej raz ta rozrywka zaczęła przekraczać granice rozumu.

2. Biznes to czas, a zabawa to godzina

Wydawałoby się, że wszystko jest jasne: na pracę trzeba poświęcić więcej czasu niż na rozrywkę i wszelkiego rodzaju zabawy. Ale gdybyś był teraz w XVII wieku i po ciężkim dniu zaprosił kogoś do gry w te same bierki, odnosząc się do legalnej godziny „dla zabawy”, mało kto by cię zrozumiał. Bo wtedy znaczenie tego powiedzenia było zupełnie przeciwne iw ogóle chodziło o polowanie. Czemu?

„Czas na interesy i godzina na zabawę” – słynne powiedzenie cara Aleksieja Michajłowicza, w którym sokolnictwo, zwane zabawą, miało niemal państwowe znaczenie.

Wymownie mówią o tym dwa fakty: po pierwsze zarządzał on Zakonem Tajnych Spraw - najbardziej wpływową instytucją w ówczesnej Rosji, a po drugie, w 1656 r. z rozkazu cara opracowano szczegółowy przewodnik „The Książka, o której mówi Uriadnik: nowy kod i układ rangi sokolnika”, w którym opisano zasady i rodzaje polowań na ptaki.

Na szczęście dotarliśmy do oryginalnego rękopisu „Uriadnika”, w którym znajduje się dopisek „carskiego majestatu pod ręką”: „…nie zapominaj: czas jest na interesy, a godzina jest fajna”. Zwróć uwagę na związek łączący „i”? Okazuje się, że Aleksiej Michajłowicz uważał, że konieczne jest zaangażowanie się w łowiectwo i biznes; poza tym „godzina” i „czas” były synonimami i oba oznaczały „długi okres”.

Upadek sokolnictwa jako sprawy o znaczeniu państwowym przypadł na panowanie Piotra I, który w przeciwieństwie do ojca był mu obojętny. Na tym jednak historia carskiej frazy się nie skończyła: weszło do folkloru jako „czas na interesy, godzinna zabawa”, a potem nabrało zupełnie nowego znaczenia dzięki przeciwstawnemu spójnikowi „a”. Jednocześnie „zabawa” nabrała nowych znaczeń: najpierw „wydarzenie rozrywkowe”, a następnie „rozrywka, zabawa, żart”.

3. Siedem piątków w tygodniu

Co mają wspólnego nie-Żydzi i ci, którzy pracują pięć dni w tygodniu? Obaj zawsze przywiązywali szczególną wagę do piątku. W czasach pogańskich dzień ten poświęcony był bogini płodności i patronce kobiecej zasady Mokoshi, dzięki której wszystkim kobietom zabroniono przędzenia, tkania i prania.

Po przyjęciu chrześcijaństwa tradycja ta odrodziła się w dniu św.

Z czasem na kult św. Paraskewy zaczęto przeznaczać tylko dwa dni w roku: 14 i 28 października, zgodnie ze starym stylem. Ale były też ślubowane piątki, kiedy wielu prawosławnych wciąż odmawiało pracy, co zostało potępione przez Kościół. Na przykład wszystkie stare rosyjskie przesądy związane z tym dniem tygodnia nazwano w Stoglavie „bezbożnymi i demonicznymi oszustwami”:

Tak, podstępni prorocy - mężczyźni i kobiety, dziewczęta i staruszki, nadzy i bosy, z zapuszczającymi włosy i rozkładającymi się, trzęsą się i giną - chodzą po cmentarzu, po wsi i po parafii. I mówią, że to Wielki Piątek i św. Anastazja i każą im nakazać kanonom chłopskim ich poparcie. Nakazują też chłopom w środę i piątek, aby nie wykonywali prac fizycznych, nie kręcili żon, nie prali sukien i nie zapalali kamieni, a innym nakazują robić obrzydliwe czyny oprócz boskich pism…

Stoglav 1551

Oczywiście byli to dokładnie ci ludzie, którzy mieli mieć siedem piątków w tygodniu. A teraz mówią to o tych, którzy często zmieniają swoje decyzje.

4. Daj dąb

Kiedyś w rozmowie z przyjacielem usłyszałem zdanie w moim adresie: „Co, dałeś dąb?” Jak myślisz, co miała na myśli? Okazuje się, że właśnie zapytała, czy z moją głową wszystko jest w porządku i czy postradałam zmysły. Wyobraź sobie jej zdziwienie, gdy dowiedziała się, że prawdziwym znaczeniem tej frazeologicznej jednostki jest „umrzeć”. Tak. A istnieje kilka wersji jego pochodzenia.

Według jednego z nich, ta zmiana jest związana z czasownikiem „twardnieć” („ochłodzić się, stracić wrażliwość, stać się twardym”). Zatem jego pierwotne znaczenie to „stać się nieruchomym, jak dąb, ostygnąć”. Z drugiej strony jednostka frazeologiczna może wiązać się z tradycją chowania zmarłych pod dębem.

A trzecia wersja łączy pochodzenie wyrażenia z pogańskimi rytuałami: zgodnie z tą hipotezą początkowo zwrot brzmiał jak „oddać dębowi”, czyli złożyć ofiarę bóstwu. Dlaczego dąb? To drzewo było świętym symbolem Peruna, pogańskiego boga piorunów.

5. Sherochka z małą dziewczynką

Sherochka, dlaczego jesteś dziś taki kwaśny, jak jesienna mucha?

„Spadające gwiazdy” D. N. Mamin-Sibiryak

Czy myślisz, że ktokolwiek w XIX wieku byłby zaskoczony słysząc o tym drobiazgu? Nie. Bo w tym czasie taki apel do kobiety był powszechny: ma chère - "moja droga" - zwykle tak nazywali się uczennice instytutów szlacheckich dziewcząt. Z tego francuskiego wyrażenia zarówno „sherchka”, jak i „masherochka” pojawiły się jako rzeczowniki wywodzące się z języka rosyjskiego.

Początkowo te same szlachcianki, które tańczyły w parach z powodu braku kawalerów, nazywano żartobliwie włosyczką z małą dziewczynką. I to jest zrozumiałe, skąd pochodzili mężczyźni w kobiecej instytucji edukacyjnej? Następnie zaczęli rozmawiać o jakichkolwiek bliskich przyjaciołach - „przyjaciółkach”.

Nic Cię nie zmyliło w poprzednim zdaniu? To nie przypadek, że umieściłem w rzędzie zarówno „włosy z odrobiną zacieru”, jak i „bosch friends”: ostatnio te jednostki frazeologiczne są często używane jako synonimy, chociaż lepiej tego nie robić. Tak, obaj sugerują przyjaźń, ale i tak serdeczny przyjaciel jest bardziej prawdopodobnym towarzyszem picia, ponieważ wcześniej „nalewanie po jabłko Adama” oznaczało „picie alkoholu, upijanie się”. To wszystko nie jest bliskie inteligentnym małym dziewczynkom!

6. Wlej pierwszy numer

W czasach przedrewolucyjnych studenci byli często biczowani rózgami, czasem nawet bez powodu. Jeśli ktoś został uderzony szczególnie dużą ilością ciosów, ukarany mógł zostać uwolniony od występku aż do następnego miesiąca. Dlatego zaczęli mówić „wlej pierwszą liczbę”.

7. Umyć kości

Oto kolejna jednostka frazeologiczna, od której pochodzenia gęsia skórka spływa po skórze. A wszystko dlatego, że wiąże się to ze starożytnym obrzędem ponownego pochówku zmarłych.

W dawnych czasach niektóre narody wierzyły, że zatwardziały grzesznik po śmierci może wyjść z grobu pod postacią upiora. A żeby uratować go przed klątwą, krewni czasami wykopywali zmarłego i myli jego szczątki czystą wodą, mlekiem lub winem.

Z biegiem czasu obrzęd ten popadł w zapomnienie, a wyrażenie „mycie kości” z jakiegoś powodu zaczęło kojarzyć się z obmawianiem i plotkowaniem. Najwyraźniej nie na próżno starożytny grecki polityk i poeta Chilo ze Sparty (VI wiek pne) powiedział: „O zmarłych jest albo dobre, albo tylko prawda”.

Jeszcze bardziej interesujące i nieoczekiwane rzeczy dotyczące etymologii i gramatyki języka rosyjskiego można znaleźć w książce „Potężny rosyjski”.