Dianetyka: od koncepcji pozbycia się „ciężaru przeszłości” do destrukcyjnego psychokultu

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 04:07

Nauczanie o uzdrowieniu z bolesnych wspomnień nie jest tak nieszkodliwe, jak się początkowo wydaje.

Czym jest dianetyka i jak do tego doszło

Dianetyka to doktryna stworzona przez amerykańskiego pisarza science fiction Lafayette Ronalda Hubbarda. Jej deklarowanym celem była pomoc ludziom w pozbyciu się problemów psychicznych i uczynienie ich szczęśliwszymi i zdrowszymi. Główną przeszkodą na tej drodze, według Dianetics, są negatywne doświadczenia z przeszłości.

Historia powstania dianetyki jest dość specyficzna i opiera się na biografii założyciela tej dyscypliny. Biografia Lafayette Hubbarda została opracowana przez jego zwolenników, a wiarygodność tej pracy jest wątpliwa. Rzuca jednak światło na to, jak kształtowały się wierzenia założyciela Dianetics. Najwyraźniej prowadził intensywne życie: Hubbard dużo podróżował, publikował w tanich kolekcjach science fiction i westernów, a nawet brał udział w II wojnie światowej.

Według oficjalnej biografii Hubbard urodził się w 1911 roku w Nebrasce w rodzinie oficera marynarki wojennej USA. W wieku 12 lat Lafayette poznał kapitana Josepha Thompsona. Korespondował z Zygmuntem Freudem i zaczął uczyć chłopięcej psychologii głębi. Dlatego Hubbard był pod silnym wpływem koncepcji psychoanalizy, zwłaszcza doktryny Freuda o bolesnych wspomnieniach stłumionych w nieświadomości.

Kolejny ważny etap w kształtowaniu poglądów Hubbarda przypisuje się 1927-1929, kiedy podróżował samotnie po Azji Południowo-Wschodniej. Uważa się, że młody człowiek badał, jak lokalne praktyki magiczne wpływają na umysł.

W 1930 Hubbard wstąpił na George Washington University na specjalizację z fizyki jądrowej. Ale jego prawdziwymi zainteresowaniami pozostały psychologia i ezoteryzm. Hubbard nigdy nie otrzymał wyższego wykształcenia, opuszczając uniwersytet po dwóch latach studiów. W 1933 wziął udział w wyprawie do Portoryko, gdzie zapoznał się ze spirytualizmem i praktykującymi voodoo.

Przez cały ten czas Hubbard tworzył przekonania, które później stały się podstawą dianetyki. Pod koniec lat 40. usystematyzował swoje wnioski i zaczął je stosować w praktyce: otworzył biuro w Los Angeles, opublikował pierwsze rękopisy. Jego główna praca, Dianetics: The Modern Science of Mental Health, została opublikowana w 1950 roku. Ta praca, według autora, została napisana w trzy tygodnie, stała się bestsellerem i przyniosła Hubbardowi szeroką popularność.

Hubbard porównał ludzki mózg do komputera, z których pierwszy dopiero zaczynał się pojawiać. Twórca Dianetics przekonywał, że ludzie są w stanie wszystko zapamiętać, odpowiednio reagować na wszelkie problemy i je rozwiązywać, prowadzić przyzwoite życie, jeśli ich „komputer” działa prawidłowo. W tym celu zaproponował połączenie „dwóch odpowiedzi cywilizacji” na ludzkie cierpienie: religii i psychoterapii.

Hubbard utworzył nazwę swojej dyscypliny z dwóch greckich słów: διά („dia”) – „przez” i νοῦς („nus”) – „umysł”. Ten ostatni (to znaczy „myśl”, „umysł”) był jednym z głównych pojęć starożytnej filozofii i był uważany za umiejętność odróżniania prawdy od kłamstwa związanego z intuicją.

Teoria okazała się wielkim sukcesem: Hubbard podróżował po Stanach Zjednoczonych z wykładami, kluby Dianetics zaczęły pojawiać się w całym kraju, a liczba jego wyznawców była mierzona w dziesiątkach tysięcy. Autor koncepcji napisał na ten temat jeszcze kilka książek i w następstwie popularności dianetyki założył własną religię. Otrzymała imię Scjentologia.

Na czym opiera się Dianetics

Zasada „Przetrwaj!”

Według Hubbarda, szefa Dianetics: The Modern Science of Mind, L. Rona Hubbarda. Scjentologia: aktualności w Rosji i na świecie zasada ludzkiej egzystencji - „Przetrwaj!” Jest to jednak nie tylko chęć zapewnienia minimalnego standardu życia, ale także pragnienie samorozwoju i sukcesu.

W sumie, według Dianetics, „Przetrwaj!” istnieją cztery bodźce, czyli dynamika:

1. Dążenie do osobistego sukcesu.
2. Pragnienie rodzenia i wychowywania dzieci.
3. Potrzeba bycia częścią grupy.
4. Potrzeba bycia częścią całej ludzkości.

Każdy z nich jest źródłem przyjemności, często prowadzącym do negatywnych konsekwencji. Według Hubbarda wszystkie problemy ludzkości – uraza, agresja, a nawet wojna – wynikają z egoistycznego dążenia ludzi do dynamiki.

Umysł analityczny i reaktywny

Hubbard stworzył własny model umysłu, w którym podzielił go na dwa komponenty: analityczny i reaktywny.

Analityczny, zgodnie z doktryną dianetyczną, odpowiada za racjonalne myślenie i zawiera jedynie użyteczne dla człowieka doświadczenie. Reaktywna część umysłu zawiera tylko negatywne wspomnienia – na przykład o traumach z dzieciństwa, a nawet o zmartwieniach matki przed porodem. Tych wrażeń, według Dianetics, nasz mózg nie zapomina. Ponadto mają negatywne konsekwencje: obniżają inteligencję człowieka, pozbawiają pozytywnych emocji, wywołują lęki, ból i choroby.

Znaczenie psychosomatyki

Większość chorób, zarówno fizycznych, jak i psychicznych, wyjaśniają zwolennicy Dianetics w Dianetics: The Modern Science of Mind, L. Ron Hubbard. Scjentologia: nowości w Rosji i na świecie ze względów psychosomatycznych - engramy. Są rozumiane jako negatywne obrazy przeszłości zapisane w ludzkim umyśle.

Termin „engram” wywodzi się z biologii i oznacza specyficzny odcisk otrzymywany w stanie embrionalnym i utrwalany przez mózg. Jednak społeczność naukowa później ją porzuciła.

Według nauk Hubbarda engramy to negatywne emocje, irracjonalne lęki i bolesne wspomnienia, które są przechowywane w reaktywnym umyśle i zakłócają normalne funkcjonowanie psychiki i całego organizmu.

Dlatego wyznawcy Dianetics uważają, że engramy powodują choroby układu krążenia, stany zapalne stawów, astmę, alergie, przeziębienia, raka i cukrzycę.

Przemyślenie i techniki oczyszczania

Hubbard argumentował Dianetics: The Modern Science of Mind, L. Ron Hubbard. Scjentologia: wieści w Rosji i na świecie, że po wielu traumatycznych przeżyciach z przeszłości można się na nie uodpornić. W konsekwencji znikną również wszelkie negatywne skutki engramów: można wyleczyć się z prawie wszystkich chorób, a nawet stać się nieśmiertelnym.

Stan osoby, która pozbyła się wszystkich tych „bloków”, Hubbard nazwał czystość „czystą” - z angielskiego jasnego. Uważa się, że środkiem do osiągnięcia tego dianetycznego "wyleczenia" jest kontrola - komunikacja między terapeutą ("auditorem") a pacjentem ("pc"). Pierwszy próbuje kilka razy pomóc drugiemu przejść przez negatywną przeszłość. W ten sposób preclear może podobno zapamiętać wszystko, co mu się przydarzyło, aż do momentu własnego poczęcia.

Dlaczego dianetyka jest pseudonauką

Pomimo wielkiego sukcesu i ogromnej liczby fanów społeczność naukowa przyjęła pomysły Hubbarda bez entuzjazmu.

Amerykańskie Stowarzyszenie Medyczne i Psychologiczne zignorowało pracę Hubbarda. Druga organizacja o nazwie Freeman L. Psychologists Act Against Dianetics. New York Times nieufnie podchodzi do Dianetyków. Z tego powodu Hubbard pogardzał lekarzami i psychologami. Ten ostatni szczególnie uderzył, a wśród zwolenników Hubbarda pojawił się nawet ruch antypsychologiczny.

Słynny niemiecki badacz Erich Fromm również skrytykował Dianetics: zarzucał Hubbardowi nadmierne uproszczenie rozumienia ludzkiego mózgu i zrobienie ze swojej teorii „magicznej pigułki”, rzekomo ratującej od wszelkich nieszczęść.

W rzeczywistości jedynym „dowodem” Hubbarda były jego historie pacjentów. Metody dianetyczne miały rzekomo pomóc „Dianetics: The Modern Science of Mind” L. Ron Hubbard. Scjentologia: nowości w Rosji i na świecie, aby pozbyć się nieśmiałości, smutku, migreny i innych problemów w zaledwie kilku sesjach. A podczas kontroli ludzie rzekomo pamiętali słowa swoich rodziców, wypowiedziane po poczęciu.

Dianetyka nie ma innych dowodów, na przykład eksperymentów naukowych, mimo że autor koncepcji w swoich pismach stale mówi o lojalności wobec podejścia naukowego i obsypuje skomplikowanymi terminami.

Profesorowie Uniwersytetu Nowojorskiego, po przestudiowaniu praktyki Dianetycznej, doszli do wniosku, że jej metody w żaden sposób nie wpływają na zdolności umysłowe, zdrowie psychiczne i fizyczne człowieka. Wspomnienia, o których mówili Hubbard i jego zwolennicy, mogły być sugerowane lub fałszywe.

W 1994 roku Lafayette Hubbard otrzymał nawet Nagrodę Nobla za Nagrodę Nobla. „Sznobelewka” jest przedstawiana jako wątpliwe i pseudonaukowe badanie. - Około. nagroda autorska - właśnie za pierwszą książkę o dianetyce.

Dianetics, zarówno zagraniczni, jak i krajowi naukowcy stawiali na równi z astrologią, chiromancją, percepcją pozazmysłową, parapsychologią, bioenergetyką, numerologią, socjoniką, fizjonomią i innymi dziedzinami pseudonauki.

Dlaczego dianetyka jest niebezpieczna i dlaczego ta praktyka medyczna jest zabroniona w Rosji

Krytycy twierdzą, że pod szyldem pomocy psychologicznej Dianetyka sprzedaje powietrze, a głównym celem jej istnienia jest zarabianie pieniędzy wszelkimi środkami. Pod tym względem koncepcja Hubbarda jest zbliżona do piramid i sekt.

Tak więc jednym z ośrodków Dianetycznych w Naberezhnye Chelny był sąd zamknął Centrum Dianetics w Naberezhnye Chelny. Interfax został zamknięty przez funkcjonariuszy organów ścigania ze względu na fakt, że jego pracownicy wywierali społeczny i psychologiczny wpływ na pacjentów. Mówiąc najprościej, zrobiono im pranie mózgu. Inna podobna organizacja została złapana w Barnauł, a scjentolodzy są zakazani w Ałtaju. Kommiersant zajmuje się działalnością religijną, a nie publiczną.

Warto w tym miejscu raz jeszcze przypomnieć, że Hubbard założył Kościół Scjentologiczny, który opiera się na dianetycznym rozumieniu ludzkiego umysłu i idei wędrówki dusz.

Poglądy scjentologów łączą idee buddyzmu, hinduizmu, chrześcijaństwa i psychoanalizy. W centrum kultu znajduje się nieśmiertelna świadomość człowieka - thetan. Thetanowie rzekomo stworzyli Wszechświat i podtrzymali jego istnienie, a scjentolodzy starają się obudzić go w sobie i otaczających go ludziach, aby maksymalnie ujawnić swoje możliwości.

W ciągu kilku dekad Kościół Hubbarda stał się prawdziwym imperium. Jej zwolennicy rekrutują neofitów zarówno na ulicy, zadziwiając ich stwierdzeniami, że „twój mózg pracuje tylko z 1/10 swoich możliwości”, jak i w Internecie, uruchamiając reklamy na YouTube. Dzięki „terapii” dianetycznej ci, którzy zdecydowali się „pozbyć engramów”, stopniowo stają się nawróconymi scjentologami.

Wielu badaczy nazywa scjentologię destrukcyjnym psychokultem, to znaczy sektą, która szkodzi społeczeństwu i jednostkom. Takie organizacje mogą nie tylko czerpać pieniądze od wyznawców - udział w sektach może prowadzić do poważnych konsekwencji dla zdrowia fizycznego i psychicznego. W skrajnych przypadkach dochodzi do morderstwa i samobójstwa.

Najbardziej znanym, ale dalekim od jedynego przypadku śmierci, który nastąpił z winy scjentologów, była śmierć Frantza D. Distrusta w Clearwater. The New York Times Lisy McPherson w 1995 roku. Zmarła, ponieważ odmówiła opieki medycznej, a członkowie kościoła nie pozwolili jej odwiedzać.

Nawet Erich Fromm, w odpowiedzi na pierwszą książkę Hubbarda, ostrzegł, że jest to niebezpieczny zwiastun transformacji pseudonaukowych dyscyplin w proste i popularne instrukcje. A to z kolei jest podatnym gruntem dla tworzenia totalitarnych sekt.

Dlatego od prawie 25 lat w Rosji obowiązuje zakaz stosowania i promowania w opiece zdrowotnej metod Dianetyki i Scjentologii Hubbarda. Ponadto z dużej liczby prac scjentologicznych siedem znajduje się na rosyjskiej liście materiałów ekstremistycznych.

Teoria Hubbarda nie powinna być traktowana poważniej niż rodzaj science fiction, a jego argumenty w najlepszym razie nadają się do fikcji. Zasadniczo ludzie dają się nabrać na przynętę Dianetyków i Scjentologów tylko dlatego, że są gotowi uwierzyć we wszelkie niesamowite koncepcje, które kryją się za piękną fasadą złożonych terminów i głośnych nazw.

Ale Dianetyka nie powinna być uważana za nieszkodliwą pseudonaukową teorię. Jest to również narzędzie, za pomocą którego niedoinformowani ludzie są zwabiani do sekty scjentologicznej.