Spisu treści:

Dlaczego w przyszłości nie będziemy mieć własnego „ja”
Dlaczego w przyszłości nie będziemy mieć własnego „ja”
Anonim

Niedaleko jest dzień, w którym nie będziemy mogli z całą pewnością powiedzieć, kim jesteśmy i czym naprawdę jesteśmy. Wynika to z rozwoju technologii informatycznych, który niszczy nasze rozumienie nas samych.

Dlaczego w przyszłości nie będziemy mieć własnego „ja”
Dlaczego w przyszłości nie będziemy mieć własnego „ja”

Wyobraź sobie, że pobierasz i pobierasz całą zawartość swojego mózgu na komputer i zapisujesz ją jako plik. W pewnym sensie będzie to „ty”, ale poza twoim ciałem i umysłem.

Teraz wyobraź sobie, że możesz nie tylko pobierać, ale także edytować swoje „ja” – usuwać nieprzyjemne wspomnienia, wzmacniać poczucie własnej wartości, a następnie wgrywać to nowe „ja” z powrotem do swojej głowy. Czy to nadal będziesz ty, czy nie?

Cóż, uwolnijmy wyobraźnię: wyobraźmy sobie urządzenie do teleportacji, które podzieli ludzkie ciało na atomy, wydestyluje je do postaci cyfrowej i wyśle na Marsa w postaci danych. Na Marsie inne urządzenie pobierze dane i przekształci je z powrotem w atomy w tej samej konfiguracji, co przed rozszczepieniem na Ziemi, czyli w tobie. A może to nie będziesz ty, ale twoja kopia?

Zrobiliśmy już pierwszy krok

Trudno w to uwierzyć, ale wiele z tych technologii pojawi się za naszego życia.

Umieszczanie osoby w sieci wydaje się fantastycznym nonsensem, ale już teraz wlewamy ogromną część naszego życia w sieci społecznościowe i chmury. Czy te dane nie są formą naszego „ja”, częścią naszej osobowości?

Nowoczesne technologie pozwalają nie tylko zadeklarować siebie, ale także na bieżąco edytować, modyfikować i prezentować się w dowolnym świetle.

Wszystkie wyobrażalne i niewyobrażalne granice zostają zlikwidowane w technologii informacyjnej. To, co posiadamy, przestaje być materialne: muzyka, zdjęcia, filmy, a nawet pieniądze już dawno zostały przeniesione do formatu cyfrowego. Stały dostęp do Internetu zaciera granicę między online a offline. Nasze wspomnienia przechowujemy w postaci cyfrowych zdjęć, statusów, komentarzy.

Zacierają się różnice między biologią a techniką: wszelkiego rodzaju implanty, sztuczne stawy i kończyny, inne kombinacje biotechniczne już mocno wkroczyły w nasze życie i zajmą w nim coraz więcej miejsca.

Przyszłość tożsamości

Idea, że każdy jest osobą i jednostką, powstała w okresie Oświecenia. Stało się to w dużej mierze za sprawą największego osiągnięcia technicznego tamtych lat – prasy drukarskiej. Tanie, dostępne książki pozwalały ludziom zajrzeć w umysły i dusze innych, przymierzyć cudze obrazy. Charakterystyczne cechy człowieka stały się nagle nie tylko rodzajem działalności i statusem społecznym, ale także ideami, poglądami i aspiracjami.

W XX wieku dzięki uprzemysłowieniu produkcja stała się tak prosta i tania, że ludzie zaczęli kupować towary dla przyjemności, a nie z konieczności. Dlatego przez większość XX wieku samoidentyfikacja człowieka była determinowana głównie tym, co i jak konsumuje.

Dziś obserwujemy coraz więcej abstrakcyjnych typów samoidentyfikacji. Nawet podstawowe cechy, takie jak płeć, orientacja seksualna, rasa i wygląd fizyczny, stają się wysoce względne i niepewne.

Wraz z postępem technologii w coraz szybszym tempie, ludzkość naraża się na ryzyko popadnięcia w niekończący się kryzys samostanowienia.

Istnieją trzy główne obszary rozwoju technologii, które mogą zasadniczo zmienić sposób, w jaki myślimy o sobie.

1. Inżynieria genetyczna i nanotechnologia

Te dwie technologie potencjalnie otwierają nieskończone możliwości zmiany ludzkiego ciała: pewnego dnia wymiana jakiejkolwiek jego części nie będzie trudniejsza niż wymiana części samochodowej.

Inżynieria genetyczna może nam pozwolić na selekcję genów naszych przyszłych dzieci. Nanotechnologia sprawia, że będzie można wszczepiać mikroskopijne komputery w różne części ciała, a nawet zastępować poszczególne komórki ich ulepszonymi wersjami. Nie wspominając o chirurgii plastycznej i innych modyfikacjach wyglądu, które staną się jeszcze bardziej popularne i niedrogie.

2. Robotyka i sztuczna inteligencja

Wzrost wydajności komputerów i spadek ich ceny powodują, że prędzej czy później najbardziej czasochłonne i wymagające wysokich kwalifikacji prace będą wykonywane przez maszyny ze sztuczną inteligencją. Praca lekarzy, księgowych, urzędników i bankierów zostanie zautomatyzowana. W rezultacie ogromna część populacji pozostanie bez pracy. A ponieważ duża część naszej samoidentyfikacji opiera się na świadomości wartości tego, co robimy, prawdopodobieństwo globalnej epidemii kryzysu osobowości jest wysokie.

3. Rzeczywistość wirtualna

Rzeczywistość wirtualna daje nieograniczone możliwości zmiany obrazów i zmiany osobowości w wirtualnym świecie. W miarę dalszego rozwoju stanie się tak atrakcyjna, że wielu na zawsze opuści świat rzeczywisty.

Świt buddyzmu techno

Dawno temu Budda zrobił furorę, oświadczając, że nie ma „ja”, a jedynie nasze złudzenia i konwencje. W pewnym sensie technologia wspiera tę ideę. Iluzja własnej osobowości jest tak silna, że nawet nie zdajemy sobie sprawy, jak łatwo jest zmienić nasze wyobrażenie o tym, kim jesteśmy.

Jeśli się nad tym zastanowić, wszystkie nasze definicje jaźni są wirtualne. Może nam się wydawać, że „prawdziwi” jesteśmy tym, kim jesteśmy w świecie fizycznym. Tak naprawdę właśnie stworzyliśmy dla siebie osobowość, która jest dla nas wygodna, ponieważ daje nam poczucie stabilności i przewidywalności świata.

Nasze „ja” offline nie jest dokładniejszym odzwierciedleniem tego, kim jesteśmy, niż „ja” wirtualne, ponieważ nasza samoidentyfikacja zawsze zależy od sytuacji i składa się wyłącznie z informacji.

Im bardziej technologia pozwala nam zarządzać informacją i zmieniać ją z własnej woli, tym bardziej będziemy mogli się modyfikować – aż nic nie pozostanie z samego pojęcia naszego własnego „ja”.

Zalecana: