Winni zepsucia ziarna: 10 historii o tym, jak ludzie oceniali zwierzęta

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 04:07

Czasami sprawiedliwość jest taka sama dla wszystkich. Nawet dla naszych mniejszych braci.

W przeszłości sprawiedliwość była znacznie surowsza niż obecnie. Za drobne przestępstwa można ich było wychłostać, a za czary nawet spalić na stosie. Prawo nie oszczędziło nie tylko ludzi, ale także zwierząt. Oto najbardziej pamiętne zdania wydane w różnych okresach historii zwierzętom, ptakom, a nawet owadom.

1. Egzekucja świni Falaise

W 1386 roku w mieście Falaise we Francji odbyła się rozprawa w sprawie… świni. Porzucone bydło zaatakowało trzymiesięczne dziecko o imieniu Jean Le Meaux, syna miejscowego murarza, który nie przeżył jej ugryzień. Rodzice w tym momencie wyjeżdżali w ważnych sprawach - dla których historia milczy.

Świnia trafiła do więzienia. Śledztwo trwało 10 dni i przez cały ten czas podejrzany był przetrzymywany na koszt miasta. Ponadto, jak powinno być w państwie prawa, świni przydzielono darmowego prawnika. Ten ostatni jednak nie mógł jej pomóc.

Sąd nie stwierdził w sprawie okoliczności łagodzących i skazał oskarżonego na egzekucję na rynku miejskim.

Z rozkazu wicehrabiego Falaise miał to pilnować ojciec zmarłego dziecka – za karę za nieopiekowanie się nim. I lokalne świnie - żeby wiedziały, co ich czeka, jeśli też złamią prawo. Egzekucję uwieczniono szczegółowo na malowidłach ściennych miejscowego kościoła pw. Trójcy Przenajświętszej.

Nawiasem mówiąc, istnieje zapis, że kat zniszczył rękawice i poprosił o 10 su na zakup nowych. Otrzymał odszkodowanie, z którego był „bardzo zadowolony”. Sprawiedliwość została wykonana.

2. Przypadek sześciu prosiąt i ich matki

W 1457 r. w mieście Savigny-sur-Etane oskarżono świnię o zabicie „złośliwego” pięcioletniego chłopca Jeana Martina. W końcu locha zeznała, że zrobiła to, by nakarmić sześcioro swoich dzieci. Za to została stracona.

Ale sąd musiał zająć się prosiętami osobno. Ich właściciel, Jean Beilly, odmówił wniesienia kaucji i poręczenia za nie, więc świnie ponownie znalazły się w doku. Sąd orzekł, że prosięta były niewinne.

Nieszczęśni uwikłali się w zbrodnię z bezmyślności, poddając się „zgubnemu wpływowi matki”.

Z uwagi na mniejszość oskarżonych zarzuty zostały od nich odrzucone i przekazane pod opiekę miejscowego klasztoru. Jean Beilly został zwolniony z opłacenia kosztów.

3. Rozprawy w sprawie zarzutów o czary

W Bazylei w Szwajcarii w 1474 r. oskarżono koguta o imieniu Piotr. Długie ramiona sprawiedliwości chwyciły go na donos gospodyni. Wydawało jej się, że złożył jajko, w którym zresztą nie było żółtka. A to jest bardzo podejrzane.

Wierzono, że bazyliszek, potwór z głową i skrzydłami kurczaka, ciałem ropuchy i ogonem węża, wykluje się z jaja, które złoży kogut, a ropucha w oborniku. To stworzenie jest tak jadowite, że sama jego obecność wystarczy, by zniszczyć populację przeciętnego miasta.

Ponadto bazyliszek zabija jednym spojrzeniem. A jeśli jakiś czarownik go ujarzmi, otrzyma wysokiej jakości długoterminowe źródło pożywienia, ponieważ potwór jest w stanie wypluć z ust kwaśną śmietanę. Nie jest jednak jasne, jak łączy się to z toksycznością.

Ropucha, która miała pomagać kogutowi, nigdy nie została odnaleziona. Ale ptak został ukarany w najszerszym zakresie prawa. Został oskarżony o czary i zawarcie paktu z diabłem, a to bardzo poważne.

Prawnik próbował udowodnić, że układ z wrogiem rasy ludzkiej nie miał miejsca, a oskarżony złożył jajko bez złośliwych zamiarów. Debata trwała trzy tygodnie, ale ostatecznie argumenty obrony nie zostały uznane za wystarczająco mocne. Ponadto Piotr odmówił współpracy w śledztwie, „zaciekle bluźniąc”.

Sąd orzekł: sprzedał duszę szatanowi, popadł w herezję, uprawiał czarną magię, obraził Kościół. Winny śmierci.

W końcu Piotra i jego jajko spalono na rynku przy wiwatach tłumu.

4. Debata z burgundzkimi szczurami

Przesłuchania z udziałem naszych mniejszych braci nie zawsze kończyły się skazaniem. Jeśli mieli szczęście z obrońcą, mogli zostać uniewinnieni. Na przykład w XVI wieku w Autun w Burgundii słynny prawnik Bartholomeo de Chassenet bronił szczurów podejrzanych o psucie się zboża w stodołach miejskich.

Do szczurów wysłano wezwanie do sądu, ale zgodnie z oczekiwaniami nie pojawiły się one na rozprawach. De Chassenet powiedział, że wezwanie zostało złożone nielegalnie: każdy podejrzany musiał zostać zaproszony na spotkanie osobiście. Sąd musiał wyznaczyć specjalnych urzędników, którzy chodzili po stodołach i odczytywali wezwanie szczurom.

Oczywiście nawet po tym gryzonie uparcie odmawiały współpracy w śledztwie.

Wtedy Bartłomiej de Chassenet poprosił o przełożenie spotkania, ponieważ jego klienci potrzebowali więcej czasu na dotarcie do sądu z całej Burgundii. Sąd przyjął wniosek.

Gdy po wyznaczonym czasie szczury nie przyszły na kolejną rozprawę, de Chassenet wyjaśnił to tym, że boją się miejscowych kotów, ponieważ wywierają na nie presję psychiczną. Adwokat przypomniał sądowi, że zgodnie z prawem krajowym oskarżony nie może stawić się na rozprawie, jeśli wisi nad nim zagrożenie życia.

Powodom, miejscowym chłopom, nakazano na czas śledztwa usunąć koty z ulic w celu zapewnienia pozorów oskarżonym. Jeśli jakieś zwierzę złamie receptę i zaatakuje jednego ze szczurów, zostanie na niego nałożona grzywna pieniężna. A właściciel będzie musiał to zapłacić, ponieważ sytuacja finansowa kotów przez cały czas była opłakana.

Chłopi oczywiście nie chcieli ręczyć za swoje koty, a rozprawy w sprawie szczurów zostały przełożone na czas nieokreślony. A potem całkowicie wycofali zarzuty, ponieważ powodowie odmówili ścigania oskarżonych.

5. Roszczenia prawne przeciwko pijawkom i chrząszczom

W 1451 r. w Lozannie sąd miejscowy skazał 1.

2. okoliczne pijawki na wygnanie, nakazując im opuszczenie miasta. Kilku krwiopijców reprezentujących stronę oskarżonego zostało sprowadzonych do sądu w celu odczytania wyroku.

Kiedy pasożyty złośliwie zignorowały tę decyzję i bezkarnie dalej piły krew mieszczan, biskup Lozanny ekskomunikował ich z kościoła. A to jest straszniejsze niż jakieś wygnanie.

Ponadto w Lozannie próbowano również próbować chrząszczy za szkodzenie drzewom owocowym. Zostali również skazani na wygnanie i obrzuceni anatemą, gdy zlekceważyli rozkaz.

6. Przypadek ryjkowców otensky

Podobnie w 1488 r. w mieście Autun we Francji miejscowy biskup ekskomunikował ryjkowce niszczące pola. Sąd trzykrotnie proponował oskarżonym przesiedlenie się, a nawet przydzielił w tym celu opuszczoną ziemię, obiecując im ustępstwa na zapłacenie grzywny, jeśli zgodzą się na publiczną skruchę.

Ale owady okazały się zbyt zatwardziałymi przestępcami i zignorowały werdykt. Po ekskomuniki biskup nakazał odbyć procesję, przeklinając wołki. Wyklęci, utracili prawo do skruchy w dniu Sądu Ostatecznego.

7. Przypadek myszy w Stelvio

W 1519 r. we włoskim miasteczku Stelvio zwołano na zebranie myszy, oskarżone o psucie plonów. Przydzielono im obrońcę z urzędu, adwokata Hansa Greenebnera. Odwołał się do łaski sędziów, przypominając im, że myszy zostały zmuszone do popełnienia przestępstwa, ponieważ „przeżyły trudy i trudy”.

Prokurator zaznaczył, że mimo okoliczności łagodzących gryzonie powinny zostać ukarane, gdyż ich działania wyrządziły chłopom znaczne szkody ekonomiczne. Sąd zarządził wysłanie szkodników na wygnanie, nakazując opuszczenie granic Stelvio i nigdy nie powrót.

Ale jednocześnie protekcjonalnie udzielił gryzoniom dwutygodniowego wytchnienia, zapewniając złagodzenie kary myszom starym, chorym i ciężarnym „a także tym, które mają małoletnie dzieci, lub tym, które same są jeszcze dzieckiem."

8. Egzekucja burmistrza-wilkołaka

W 1685 1 pojawił się w okolicach miasta Ansbach w Niemczech.

2. wilk, który przyzwyczaił się do wyprowadzania zwierząt gospodarskich. Później bestia zaczęła atakować kobiety i dzieci. Wydawać by się mogło, że to zwykłe wygłodniałe zwierzę, które powinni złapać miejscowi myśliwi.

Jednak przesądni mieszkańcy uważali, że to coś więcej. Niedawno w mieście zmarł burmistrz, czyli burmistrz Michael Leicht. A za życia był rzadkim bękartem. A mieszczanie uznali, że po śmierci jego charakter zmienił się tylko na gorsze. Wszyscy wierzyli, że Leicht powstał z grobu i zamienił się w wilkołaka.

Kobiety opowiadały, że w nocy burmistrz, owinięty białym całunem, przyszedł do nich, jakby grożąc im przed atakiem.

Podobno uczestniczył także we własnym pogrzebie, gdzie chichotał złowieszczo i przygotowywał plany odwetu.

Ponieważ wilk był wilkołakiem, nikt nie odważył się z nim walczyć ani go ścigać. Miasto było takie sobie: nikt nie miał srebrnych kul, a procesje i modlitwy z jakiegoś powodu nie przyniosły efektu. Oczywiście wilkołak i tak nie był, ale wyjątkowy, prowadzony osobiście przez diabła.

Wreszcie miejscowy rolnik, który stracił szczególnie dużą ilość bydła, uznał, że to wystarczy. Wykopał wilczą dziurę, przykrył ją chrustem, a obok umieścił na smyczy kurczaka jako przynętę. Burmistrz kupił i wpadł w pułapkę. Tam zginął wilkołak.

Później wilk został postawiony przed sądem - procesy pośmiertne i egzekucje nie były rzadkością w średniowieczu. To prawda, że sędziowie spojrzeli na wilkołaka i uznali, że wygląda tak sobie. Dlatego przebrali go w szaty burmistrza, założyli tekturową maskę i perukę, odczytali wyrok i powiesili na Górze Norymberskiej koło Ansbach.

Następnie wilk został usunięty i przerobiony na wypchanego zwierzaka, który został umieszczony w ratuszu, aby udowodnić wszystkim ograniczonym sceptykom, że wilkołaki istnieją.

9. Przypadek kontrrewolucyjnej papugi

Nawet po średniowieczu procesy zwierząt trwały i czasami ofiarami Temidy padali nie tylko sami oskarżeni, ale także ich właściciele.

Na przykład 23 kwietnia 1794 r. francuska rodzina z miejscowości Bethune stanęła przed Trybunałem Rewolucyjnym. To dlatego, że ich papuga miała irytujący zwyczaj krzyczenia „Niech żyje król!”, A w rewolucyjnej Francji było to co najmniej nierozsądne.

Początkowo opierzony był sądzony, ale członkowie trybunału szybko ustalili, że on sam nie może nauczyć się tak skandalicznych przemówień, dlatego winni są jego właściciele. Zostali skazani na gilotynę jako kontrrewolucjoniści.

Papuga została przekazana pewnemu obywatelowi o imieniu Le Bon, który zmusił go do zmiany przekonań politycznych i nauczył go haseł „Niech żyje naród!” i „Niech żyje Republika!”

10. Sprawa małpy Jimmy'ego Dillio

W 1877 roku w Nowym Jorku wydarzył się zabawny incydent 1.

2.. Pewna Mary Shea, zbieraczka, zobaczyła ulicznego kataryniarza. Do jego muzyki wytresowana małpa o imieniu Jimmy, ubrana w czerwony sztruksowy garnitur, tańczyła jig.

Mary postanowiła poczęstować zwierzę cukierkami i pogłaskać je. Ale w swoich pieszczotach posunęła się za daleko i małpa ugryzła ją w środkowy palec prawej ręki.

Oburzona Mary poszła do sądu i potrząsając zakrwawionym palcem, zażądała nie mniej niż kary śmierci dla małpy.

Sędzia wysłuchał zeznań pokrzywdzonego i kataryniarza, który oficjalnie reprezentował oskarżonego na rozprawie. A potem powiedział, że nie widzi podstaw prawnych do skazania małpy na karę, tym bardziej surową. Wdzięczna małpka wskoczyła na stół sędziego, z szacunkiem zdjęła przed nim swój mały aksamitny kapelusz i podała mu dłoń.

Raport policyjny, o którym doniósł New York Times w grudniu tego samego roku, stwierdzał co następuje: „Nazywam się Jimmy Dillio. Zawód - małpa. Wyrok jest uniewinniony.”