Jak drobnoustroje, wirusy i geny przejmują kontrolę nad naszymi ciałami i kontrolują nasze umysły

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 04:07

Jeśli nagle zawsze bałeś się, że kosmici cię porwą lub przejmą kontrolę nad twoim umysłem, mamy dla ciebie wiadomość. Twój mózg jest już kontrolowany przez obce organizmy, które zmieniają zachowanie, nastrój i emocje.

Stwierdzenie, że umysł i mózg funkcjonują jako jeden system, bez wewnętrznych sprzeczności i dysharmonii, należy uznać za przestarzałe. Liczne badania dowodzą, że bardzo naiwnym byłoby sądzić, że na najbardziej podstawowym, biologicznym poziomie, jesteśmy jednym konstruktem genetycznym.

Konflikty umysłowe, które są wywoływane przez wdrukowane geny, które wyrażają sprzeczne biologiczne interesy naszych rodziców, są czymś, z czym spotykamy się każdego dnia. Ponadto nasze emocje i zachowanie są kontrolowane nie tylko przez geny, ale także przez obce drobnoustroje, wirusy i innych najeźdźców.

Świadczą o tym najnowsze prace naukowe. Na przykład wyniki badań Petera Kramera i Paoli Bressan dotyczące wdrukowania genomowego i jego wpływu na ludzki mózg.

Być może nie zdajesz sobie z tego sprawy, ale na emocje, zachowanie i zdrowie psychiczne wpływa duża liczba istot żyjących w naszych ciałach i realizujących zainteresowania, które często nie pokrywają się z naszymi. Mogą to być drobnoustroje, obce ludzkie komórki, wirusy lub wdrukowane geny kontrolowane przez elementy wirusopodobne.

Autorom dzieła udało się pokazać: nie jesteśmy jednostkowymi jednostkami, które w pełni panują nad sobą, ale superorganizmami, zbiorami ludzkich i nieludzkich elementów, które są ze sobą zintegrowane i w nieustannej walce decydują o nas.

Jak to działa? Weźmy na przykład Toxoplasma gondii. Pasożyt ten pierwotnie rozwinął się u kotów i gryzoni, ale obecnie zaraża od 10 do 70% ludzi, w zależności od wieku.

Pasożyt może dopełnić płciową część swojego cyklu życiowego tylko wtedy, gdy znajduje się w ciele kota. Dlatego też, gdy Toxoplasma jest u gryzonia, zmienia jego zachowanie, niszcząc instynktowny strach przed kotami. Gryzoń staje się ospały, słaby i nie ucieka przed drapieżnikiem. Kot z łatwością łapie mysz i zjada ją, przenosząc pasożyta do wnętrza swojego ciała.

Mówi się, że miłość do kotów u ludzi jest również częściowo spowodowana zakażeniem Toxoplasma. Zjawisko to jest również znane jako zespół kotów.

Za strach odpowiada płat limbiczny mózgu. Układ limbiczny myszy rozwija się zgodnie z materiałem genetycznym ojca, a nie matki. To samo najprawdopodobniej dotyczy ludzi. Według pracy Cramera i Bressana Toxoplasma może powodować schizofrenię lub inne choroby psychiczne u człowieka.

Faktem jest, że zajęcie lub atak genów ojcowskich prowadzi do zaburzenia równowagi psychicznej. Być może Toxoplasma wchodzi z nami w interakcję, w wyniku której układ odpornościowy wyzwala pewną reakcję, podczas której następuje zniszczenie aminokwasu tryptofanu. Prowadzi to do rozwoju schizofrenii.

W mózgach pacjentów ze schizofrenią stwierdzono zmiany neurochemiczne wynikające z rozpadu tryptofanu. Wiążą się z zaburzeniami percepcji, pamięci, orientacji przestrzennej i zdolności uczenia się.

Bakterie również wpływają na nas w ten sam sposób. Bakterie znajdujące się w przewodzie pokarmowym zawierają sto razy więcej genów niż organizm ludzki. Ta kolonizacja bakteryjna nieodwracalnie wpływa na nasze zachowanie i zmienia połączenia nerwowe w niektórych częściach mózgu. Badania na zwierzętach potwierdzają ten fakt.

U ludzi bakterie mogą powodować stany zapalne przewodu pokarmowego, które biorą również udział w rozwoju schizofrenii, zaburzeń nastroju, lęku i depresji.

Dlatego Kramer i Bressan wskazują, że podawanie probiotyków (bifidobakterii i pałeczek kwasu mlekowego) może mieć terapeutyczny wpływ na zdrowie psychiczne człowieka.

Wykorzystywanie człowieka przez wirusy jest szczególnie wyraźnie widoczne na przykładzie cytomegalowirusa. W Stanach Zjednoczonych w latach 1988-1994 około 60% osób powyżej szóstego roku życia i ponad 90% osób powyżej 80 roku życia zostało zarażonych wirusem. Infekcja była zwykle łagodna. Jednak niektórzy pacjenci z określonym wariantem genu mają pięciokrotny wzrost ryzyka schizofrenii z powodu infekcji cytomegalowirusem matki. Podobnie jak w przypadku Toxoplasma, wirus cytomegalii atakuje układ limbiczny organizmu.

Z drugiej strony retrowirusy kopiują DNA do naszego genomu. DNA endogennych ludzkich retrowirusów zajmuje co najmniej 8% naszego genomu. Kolejne 37% zajmują tak zwane geny skaczące, które jedynie przypominają retrowirusy lub są pochodzenia wirusowego. Z tego powodu szkodliwe elementy wirusowe, które pozostały nieaktywne, mogą zostać obudzone przez różne patogeny. Na przykład grypa lub przeziębienie mogą aktywować szereg endogennych elementów retrowirusowych, co może prowadzić do zapalenia układu nerwowego lub zwyrodnienia mieliny, a także stać się częścią rozwoju choroby afektywnej dwubiegunowej lub schizofrenii.

Ale „najeźdźcy” nie muszą być obcy. Mogą również być pochodzenia ludzkiego.

W ostatnim czasie badacze znajdują coraz więcej dowodów na rzecz założenia, że nasze mózgi i zachowanie ulegają ciągłym modyfikacjom w wyniku inwazji pewnych komórek, np. od nieznajomego. Najbardziej prawdopodobnym okresem infiltracji jest stadium embrionalne. Wtedy „zaraża” nas matka lub płodowy bliźniak.

Obce komórki dostają się do naszego ciała, rozmnażają się i tworzą duże obszary wewnątrz ciała lub mózgu. Dlatego ich integrację można nazwać znakomitą: dosłownie stają się częścią organizmu żywiciela.

Autorzy omawiają zatem zjawisko chimeryzmu, w którym w jednym organizmie współistnieją komórki różne genetycznie. Przykłady z życia pokazują, że integracja komórek płodowych z mózgiem matki i/lub bliźniaka ma ogromny wpływ na rozwój myślenia i zachowania. Kramer i Bressan twierdzą, że badanie chimeryzmu i „wychwytywania” ciała przez obce komórki ma praktyczne zastosowania. Mówimy o rozwoju metod leczenia chorób psychicznych człowieka.

Na przykład psychoterapeuci mogliby skorzystać z tych odkryć naukowych, uzyskując odpowiedzi na pytania nie tylko o psychikę, ale także o to, czym jest ludzkie ciało w ogóle. Kramer i Bressan piszą:

Wygląda na to, że nadszedł czas, aby zmienić samą koncepcję osoby. Musimy zrozumieć, że osoba nie jest jednostką.