6 dystopijnych pomysłów, które się spełniły

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 04:07

Prawdziwe życie czasami okazuje się bardziej niesamowite niż jakakolwiek fikcja.

Istotą dystopii jest pokazanie, do czego mogą prowadzić próby zbudowania idealnego świata ze sztywnymi regułami i ograniczeniami. Te historie czasem wydają się absurdalne i groteskowe, a czasem przerażająco prorocze. To już zostało ucieleśnione.

1. Ocena społeczna

Pierwszy odcinek trzeciego sezonu „Black Mirror” („Nurkowanie”) pokazał świat, w którym ludzie oceniają się nie tylko w sieciach społecznościowych, ale także w prawdziwym życiu. Na podstawie tych szacunków powstaje ocena. Ci, którzy mają niski, stają się wyrzutkami, nie mogą kupić biletu lotniczego ani wynająć domu, który im się podoba.

Coś podobnego opisano w nastoletniej dystopii holenderskiego pisarza Marlusa Morshuisa „Cienie Radovaru”. Tam ocenę zdobywa się wzorowym zachowaniem, ciężką pracą, dobrymi ocenami w szkole, lojalnością wobec zasad. Liczba punktów decyduje o tym, czy rodzina będzie mieszkać w normalnym mieszkaniu na wyższych piętrach wieżowca, czy stłoczyć się w piwnicy bez okien.

„Dive” ukazał się w 2016 roku, „Shadows of Radovar” – dwa lata później. A potem, w 2018 roku, w kilku miastach w Chinach uruchomiono system oceny społecznej. To złożony mechanizm oceny ludzi, który uwzględnia różne parametry: jak obywatel płaci podatki, jak zachowuje się w Internecie, co kupuje, czy przestrzega prawa i tak dalej.

Chiny ogłosiły utworzenie systemu jeszcze wcześniej, w 2014 roku, aby pisarze i scenarzyści mogli szpiegować pomysł rządu chińskiego. Ale wtedy nikt nie mógł się domyślić, że konsekwencje będą tak absurdalne. Ludzie oczywiście nie są wysyłani do piwnicy z powodu niskich wyników, ale zdarzały się przypadki, kiedy nie mogli dostać pożyczki, kupić nieruchomości, a nawet biletów kolejowych. Miliony Chińczyków zostały nałożone na różne grzywny i kary.

2. Technologia reprodukcyjna i przemoc reprodukcyjna

W powieści „Nowy wspaniały świat” Aldousa Huxleya dzieci przez dziewięć miesięcy wychowywane są w naczyniu – „butelce”, która powoli porusza się po taśmociągu i do której w różnych stadiach rozwoju płodu wstrzykuje się niezbędne substancje i leki. W 1932 roku, kiedy książka została wydana, zapłodnienie in vitro jeszcze nie istniało, a pierwsze dziecko poczęte w probówce urodziło się dopiero 46 lat później. A tym bardziej, że nie wynaleźli jeszcze sztucznej macicy, którą można uznać za pełnoprawny analog butelki z powieści Huxleya.

Teraz można już wyhodować wcześniaka do pożądanego terminu, a opracowanie podobnego urządzenia dla niemowląt zajmie kolejne 10 lat. Nie wiadomo, czy rozród ludzki zamieni się w produkcję na taśmie montażowej, ale ogólnie Huxley był zaskakująco trafny w swoich przewidywaniach.

Dystopie często wpływają na sferę rozrodczą i opisują albo nowe technologie, albo próby władz, aby całkowicie kontrolować poród. W wielu opowieściach, aby mieć dziecko, trzeba najpierw uzyskać pozwolenie, które jest wydawane tylko wtedy, gdy dana osoba spełnia określone kryteria. Przypomnijmy na przykład „My” Jewgienija Zamiatina (powieść powstała w 1920 roku) i „1984” George'a Orwella (1948), dziecięcą, ale dość ciekawą dystopię „The Giver” (1993) Lois Lowry i jej adaptację z Meryl Streep i Katie Holmes, nowy serial „Przez śnieg” na Netflix.

Inne dystopie, takie jak powieść Margaret Atwood z 1986 roku Opowieść podręcznej, podkreślają, że posiadanie dziecka nie jest przywilejem ani prawem, ale obowiązkiem. Nie da się tego uniknąć: aborcja jest zabroniona, kobiety zmuszane są do porodu.

W Chinach od końca lat 70. polityka rządu jedna rodzina, jedno dziecko obowiązuje od 35 lat. W różnych krajach aborcja jest całkowicie lub częściowo zabroniona, nawet jeśli ciąża i poród zagrażają życiu kobiety lub dziecko zostało poczęte w wyniku przemocy lub kazirodztwa.

W krajach, w których aborcja jest legalna, ludzie nie zawsze mają prawo przejąć pełną kontrolę nad swoim ciałem. Na przykład w Rosji sterylizacji medycznej nie można wykonać w wieku poniżej 35 lat bez przestrzegania określonych warunków. Ponadto ostatnio podjęto próby zaostrzenia prawa aborcyjnego – zarówno w Rosji, jak iw Stanach Zjednoczonych. Aktywistki praw kobiet noszą czerwone płaszcze i białe czepki służących z powieści Atwooda – i w ten sposób dokonują zrozumiałych paraleli między wątkiem książki a prawdziwymi wydarzeniami.

3. Modulatory nastroju

„Soma gramy – i bez dramatów” – powtarzali bohaterowie Huxleya, biorąc tabletki na sumy. Ta narkotyczna substancja poprawiała nastrój i pozwalała zapomnieć o problemach. W powieści Philipa Dicka z 1968 roku Czy androidy śnią o elektrycznych owcach? (prawda, nie jest to do końca dystopia) i w ogóle opisano modulator nastroju, w którym można wybrać najsubtelniejsze odcienie emocji, takie jak „biznesowe podejście do pracy” lub „chęć oglądania dowolnego programu telewizyjnego”.

Wszystko to przypomina antydepresanty, które są obecnie dostępne dla prawie każdego, czasem nawet bez recepty. W Stanach Zjednoczonych w 2017 roku rozpoczęto testowanie „chipów nastroju”, które wpływają na równowagę neuroprzekaźników w mózgu, a tym samym na emocje. Takie urządzenia mają pomóc opanować choroby psychiczne. Ale kto wie, czy pewnego dnia staną się dopingiem, który pozwoli im zawsze pozostać skutecznymi, towarzyskimi i pozytywnymi.

4. Nadzór i kontrola

To jeden z filarów, na których stoi każde państwo totalitarne, co oznacza, że inwigilacja postaci w takiej czy innej formie jest obecna w prawie każdej dystopii. Najbardziej uderzającym kanonicznym przykładem są „ekrany telewizyjne” z „1984”. Nie tylko rozgłaszali propagandę, ale także nieustannie obserwowali każde ludzkie działanie.

W rzeczywistości takie urządzenie nie istnieje, ale jest coś podobnego. Są to smartfony, tablety, inteligentne głośniki i inne gadżety. Przechowują one nasze kontakty i dane osobowe, zbierają informacje o preferencjach i zakupach, o odwiedzanych przez nas witrynach i miejscach, które odwiedzamy. Kto i jak wykorzystuje te wszystkie informacje, czasami nie do końca wiemy.

Z jednej strony dane są potrzebne do wyświetlania interesujących nas reklam lub do stworzenia inteligentnego kanału informacyjnego. Z drugiej strony portale społecznościowe zostały już skazane za tajną współpracę ze służbami specjalnymi, a przepisy prawa czasami bezpośrednio zobowiązują do przekazywania organom ścigania informacji o użytkownikach. W tym sensie nie różnimy się zbytnio od bohaterów Orwella, poza tym, że dobrowolnie udzielamy informacji Wielkiemu Bratowi.

5. Zaplanowane spacery

W maju 2020 roku, kiedy z powodu reżimu samoizolacji Moskali szli zgodnie z harmonogramem, było w tym temacie dużo ironii, ale coś podobnego było już w książkach. W powieści „Cienie Radovara” mieszkańcom metropolii prawie nie wolno opuszczać drapaczy chmur, ponieważ przyroda jest brudna i niebezpieczna, a spacery powodują choroby. Bohaterowie spędzają w parku nie więcej niż godzinę tygodniowo według specjalnego harmonogramu, który jest opracowywany z uwzględnieniem numeru domu i statusu społecznego.

Podobne wątki są w innych pracach. W Zamiatinie Stany Zjednoczone oddzielone są od natury Zielonym Murem, poza który nie wolno wychodzić. W książkach Orwella, Huxleya i Bradbury'ego państwo nie aprobuje spacerów, ponieważ osoba, która idzie wolno i spędza czas samotnie, ma wyraźną możliwość przemyślenia i przeanalizowania sytuacji.

6. Eutanazja

W dystopii Lois Lowry „The Giver” słabe dzieci i osoby starsze są wykluczone ze społeczeństwa, aby utrzymać go na tym samym poziomie i aby dosłownie każdy był użyteczny. W mało znanej dystopii XIX-wiecznego amerykańskiego polityka Ignacego Donnelly'ego „Kolumna Cezara” (1891) pojawiają się specjalne instytucje, w których każdy może dobrowolnie umrzeć.

Pisarze często celowo przesadzają z kolorami w książkach, ale w rzeczywistości coś podobnego już się dzieje. Islandia może być pierwszym krajem, w którym nie ma dzieci z zespołem Downa. Jeśli ta patologia zostanie stwierdzona u płodu, w większości przypadków ciąża zostaje przerwana. Oczywiście za zgodą kobiety, ale nie bez nacisku lekarzy i państwa jako całości. Islandzki genetyk Kari Stefansson uważa, że nie ma nic złego w „inspirowaniu ludzi do posiadania zdrowego potomstwa”, ale mówi, że lekarze udzielają „twardych porad” w zakresie genetyki, a tym samym wpływają na decyzje wykraczające poza medycynę.

W kilku krajach - Holandii, Belgii, Szwajcarii i Kanadzie - eutanazja jest dozwolona, a raczej "wspomagana śmierć" na wniosek osoby. De iure musi doświadczyć nieznośnego cierpienia, z którym nie można sobie poradzić. Ale de facto granice pojęcia „nie do zniesienia cierpienia” zaczęły się stopniowo zacierać: obejmuje ono nie tylko śmiertelne i bolesne choroby, ale także depresję.

W Holandii w 2016 roku toczyła się dyskusja na temat tego, czy eutanazja powinna być dopuszczalna dla tych, którzy uważają, że ich średnia długość życia jest wystarczająca, czyli głównie dla osób starszych, które są po prostu zmęczone życiem.