Mao Zedong w trumnie i mysie ogony w kiełbasie: 9 opowieści grozy, w które wierzyli ludzie radzieccy

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 04:07

Mieszkańcy ZSRR opowiadali sobie dziwne legendy. Ale wszystko, co mistyczne, ma proste wytłumaczenie.

1. Niespodzianki w kiełbasie

Na początku lat 20-tych w ZSRR podjęto kurs stworzenia systemu żywienia publicznego. Zaczęły powstawać pierwsze stołówki, fabryki kuchenne i przedsiębiorstwa, w których żywność produkowano na taśmociągach. To spowodowało wiele plotek konsumenckich:

W kiełbasie można znaleźć szczątki myszy. Ponieważ składniki na kiełbasę miesza się w ogromnych zbiornikach, które bardzo trudno jest umyć i w ogóle się tam nie dostaniesz. Ale myszy tam wchodzą, a potem nie mogą się wydostać (wysoko). A kiedy maszynki do mięsa zaczynają pracować, to w sklepie straszny pisk, bo te myszy siekają i kończą w „mieleniu”.

„Niebezpieczne sowieckie rzeczy. Miejskie legendy i lęki w ZSRR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Pojawienie się takich bajek tłumaczy się kulturą nieufności. Ludzie przeciwstawiali jedzenie przygotowywane osobiście lub otrzymywane od bliskich z jedzeniem przygotowywanym na ich oczach przez nieznajomych. Wierzono, że mogą wytwarzać produkt niskiej jakości, realizując niektóre z własnych egoistycznych celów, lekceważąc i zaniedbując normy sanitarno-epidemiologiczne. A wszystko dlatego, że finalny konsument nie był im zaznajomiony – nie ma dla niego czego próbować.

Olejem do ognia dolewali też niektórzy „znajomi z fabryki”, którzy swoimi poufnymi opowieściami okresowo potwierdzali fakty zaniedbań w pracy.

2. Tajne wiadomości na spince do krawata Pioneer

W latach 30. pionierzy używali metalowego klipsa do zabezpieczania czerwonych krawatów. To urządzenie było używane do 1937 roku, gdy ktoś rozprzestrzenił następującą legendę:

Na klipie do krawata pioniera można przeczytać skrót TZSH, co oznacza „gang trockistowsko-zinowjewski”. Rycina przedstawiająca płomień przedstawia brodę i profil Trockiego”.

„Niebezpieczne sowieckie rzeczy. Miejskie legendy i lęki w ZSRR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Powstanie legendy jest spowodowane ówczesną sytuacją polityczną. Pojawił się właśnie podczas Wielkiego Terroru - okresu masowych represji politycznych, kiedy wrogowie ludu, kontrrewolucjoniści, szkodniki i inne osoby nielubiane przez władze i ich bliskich byli aktywnie aresztowani i wygnani. W całym kraju funkcjonował system obozów pracy przymusowej, w których można było trafić na każdy sprzeciw.

Sowieci ciągle słyszeli w radiu i czytali w gazetach, że wszędzie otaczali ich wrogowie, zarówno zewnętrzni, jak i wewnętrzni. Przedstawiciele władz wszelkimi możliwymi sposobami inicjowali i zachęcali do poszukiwania nieszczęśników. I ich wołania odbijały się echem.

Jednym z obiektów tak bliskiej uwagi był Lew Trocki, polityk, którego Stalin uznał za wroga numer jeden. Nic dziwnego, że broda i profil Trockiego wydawały się potem czujnym obywatelom na całym świecie: teraz na klipsie krawata, to na pudełku zapałek, to na fałdach płaszcza robotniczego z rzeźby „Robotnik i kobieta z kołchozu”.

3. Zastrzyki, które zarażają nieznaną chorobę

W 1957 r. w ZSRR odbył się Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów. Wzięło w nim udział wielu gości zagranicznych. Po dziesięcioleciach represji, głodu, wojny i izolacji do Moskwy przybyli zagraniczni goście. Ich wizyta zrodziła takie legendy:

Cudzoziemcy z krajów zachodnich próbują zarażać obywateli sowieckich niebezpiecznymi infekcjami poprzez zastrzyki, a także obywateli innych państw socjalistycznych. Krążą pogłoski, że pojawią się choroby zakaźne i rozpoczęły się szczepienia. W tym samym czasie miały miejsce cztery przypadki zastrzyków popełnionych w sklepach, gdy dziewczyna stała w kolejce po zakupy, podszedł mężczyzna i dał jej zastrzyk w rękę. Ofiary są w szpitalu, ich stan jest dobry. Robią to wrogowie, aby wywołać panikę zamiast świętowania.

„Niebezpieczne sowieckie rzeczy. Miejskie legendy i lęki w ZSRR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Przyczyny pojawienia się opowieści o takim „zakaźnym terroryzmie” tkwią w strachu przed bronią bakteriologiczną i zewnętrznym wrogiem, który marzy o zasianiu chorób i śmierci na sowieckiej ziemi. Ten strach istniał wśród obywateli ZSRR przez całą zimną wojnę, a następnie znalazł zastosowanie w życiu cywilnym. Stał się wygodnym sposobem wyrażania niepokoju przed nieznajomymi, którzy nagle pojawili się w niezwykle dużej liczbie wokół.

4. Zagraniczni goście rozprzestrzeniający infekcję

Podobny niejasny niepokój ponownie ogarnął obywateli sowieckich przed Igrzyskami Olimpijskimi w Moskwie w 1980 roku. Miasto ponownie przygotowywało się na przyjęcie napływu cudzoziemców. Tym razem strach przed outsiderami przekształcił się w powszechne przekonanie, że niektórzy z oczekiwanych gości są nosicielami niespotykanych dotąd infekcji:

Przedstawiciele trzeciego świata mogą być nosicielami chorób, prawie trądu. Oczywiście syfilis. Dzieci słyszały ostrzeżenia typu „szczególnie niebezpieczne jest zabranie czegoś czarnym turystom na Placu Czerwonym”. Zarówno dzieciom, jak i dorosłym powiedziano: „Czarni są szczególnie niebezpieczni z punktu widzenia infekcji”.

„Niebezpieczne sowieckie rzeczy. Miejskie legendy i lęki w ZSRR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Początki tej legendy tkwią w archaicznym strachu przed przedstawicielami obcej grupy: ci ludzie nie są jak ludzie radzieccy, co oznacza, że ich normy moralne i behawioralne są błędne i mogą być niebezpieczne. Należy uważać na „obcych”, ponieważ sami mają inny charakter, a ich ciało jest inaczej ułożone.

5. Niebezpieczne maszyny do napojów gazowanych

W latach 60. maszyny sodowe stanowiły integralną część miejskiego krajobrazu. Ich urządzenie ujawniło szczegół, który zdezorientował radzieckich konsumentów - szklany kubek wielokrotnego użytku. Maszyna miała system płukania, ale wyraźnie to nie wystarczało do wysokiej jakości dezynfekcji. To „nieczyste” szkło dało początek wielu legendom. Oto jeden z nich:

Mój kuzyn powiedział mi, że przewożą grupę pacjentów wenerycznych, autobus zatrzymał się przy automatach i wszyscy pacjenci zaczęli pić z tych szklanek. Bratowi nie wolno było pić z takich kieliszków, bo jak mówili, można było zarazić się syfilisem lub innymi chorobami od tego, kto go wcześniej używał.

„Niebezpieczne sowieckie rzeczy. Miejskie legendy i lęki w ZSRR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Takie plotki zostały wywołane napadami hipochondrii. Każde miasto składa się z wielu wspólnych obszarów. Są wypełnione przedmiotami, z którymi mimowolnie wchodzą w interakcję tysiące nieznajomych. Anonimowość tych osób rodzi lęk i logiczne pytania: „Kim jest ten nieznajomy, który przede mną pił ze szklanki? A jeśli jest chory na gruźlicę lub coś innego? Miejsca publiczne wydają się ludziom nieczyste i dlatego niebezpieczne.

6. Na dywanie pojawia się świetlisty Mao Zedong

W latach władzy radzieckiej do kraju dostarczano z Chin różne towary: termosy, ubrania, buty, ręczniki, a nawet dywany. Te ostatnie były towarem szczególnie cennym i rzadkim. Były uważane za oznakę bogactwa i służyły do ozdabiania i ocieplania ścian w mieszkaniach. Do końca lat 60. ten element wystroju nie stanowił zagrożenia, ale wtedy pojawiła się następująca legenda:

Na importowanym chińskim dywanie w nocy można wyeksponować portret Mao Zedonga, leżącego w trumnie lub wstającego z trumny, i przestraszyć go na śmierć.

„Niebezpieczne sowieckie rzeczy. Miejskie legendy i lęki w ZSRR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Wzrost liczby takich historii jest spowodowany rozprzestrzenianiem się strachu przed chińskim zagrożeniem. Do XX Zjazdu KPZR w 1956 r. stosunki między ZSRR a Chinami były raczej przyjazne. Zaczęły się rozgrzewać po przemówieniu Nikity Chruszczowa, w którym demaskował kult jednostki Stalina. Mao Zedong i jego zwolennicy zarzucili rządowi sowieckiemu rewizjonizm, czyli odstępstwo od pierwotnych wytycznych ideologicznych.

Napięcia nasiliły się jeszcze bardziej wraz z początkiem „rewolucji kulturalnej” w Chinach – kampanii zorganizowanej przez Mao Zedonga w celu przywrócenia kapitalizmu w ChRL i wyeliminowania nielubianych przez niego urzędników i inteligencji. W sowieckich gazetach zaczęły pojawiać się często materiały potępiające „rewolucję kulturalną”. Taka propaganda i ochłodzenie stosunków między krajami skłaniały ludzi do myślenia, że planowana jest nieuchronna wojna z Chinami.

W 1976 roku zmarł wielki sternik Mao. Potem pojawiły się pierwsze legendy o dywanie. Według jednej wersji świetlista postać zmarłego przywódcy miała przypominać osobie sowieckiej o groźbie inwazji chińskiej, według drugiej - służyć jako ukryta propaganda idei maoizmu.

7. Dżinsy, które przynoszą choroby

W latach 70. amerykańskie dżinsy były modnym i pożądanym elementem garderoby. Jednocześnie krążyło o nich wiele legend, a także o innych importowanych rzeczach:

Noszenie amerykańskich dżinsów powoduje różne choroby - bezpłodność, impotencję, ucisk kości miednicy, przez co później kobieta nie może rodzić, zapalenie skóry.

„Niebezpieczne sowieckie rzeczy. Miejskie legendy i lęki w ZSRR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Konsumenci radzieccy byli silnie uzależnieni od systemu zamówień rządowych. Wybór odzieży i obuwia za skromną pensję i bez kumoterstwa był mały. W związku z tym wiele osób miało trudności z zakupem niektórych towarów. Teoretycznie można było zdobyć dżinsy, ale trzeba by się pomylić: oszczędzać pieniądze, nawiązywać kontakt z podziemnymi kupcami, a może nawet wpaść z tego powodu w kłopoty. Niektóre horrory o dżinsach jako moralnej kompensacji wymyślili ci, którzy ich nie dostali. W ten sposób usprawiedliwiali brak tej rzeczy i pokazali, że nie boli, a oni tego potrzebują.

Zagrożenie w dżinsach dostrzegali nie tylko potencjalni nabywcy, ale także ideologiczni pracownicy. W pragnieniu posiadania obcej rzeczy widzieli lekceważenie wartości sowieckich, materializm, bezmyślny podziw dla Zachodu. Chwalenie i noszenie dżinsów było często przedmiotem dyskusji na spotkaniach Komsomołu. Aby kontrolować pragnienie ludzi zdobycia pożądanej rzeczy, władze wymyśliły i rozpowszechniły legendy propagandowe - historie o tym, jak dżinsy szkodzą zdrowiu obywateli radzieckich.

8. Czarna „Wołga” porywająca dzieci

W pokoleniu lat 70-80 krążyły legendy o takim aucie:

Jeden z chłopców szedł ulicą i nagle obok niego zatrzymała się czarna Wołga. Opadło czarne okno i wystawała stamtąd czarna ręka, wyciągnęła piłkę do chłopca. Chłopiec chciał go zabrać i ciągnęło go do Wołgi. Nikt go więcej nie widział.

„Niebezpieczne sowieckie rzeczy. Miejskie legendy i lęki w ZSRR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

Historie takie jak te odzwierciedlają strach przed przemocą państwową, którego ludzie doświadczali podczas Wielkiego Terroru. W tamtych czasach funkcjonariusze NKWD poruszali się po „czarnych lejach” lub „czarnej Marusi”, aresztując obywateli. Legendy o czarnym samochodzie stały się ucieleśnieniem wszystkich najstraszniejszych rzeczy, które wydarzyły się w latach represji w państwie sowieckim. Ten strach był pośrednio przenoszony na członków kolejnych pokoleń.

9. Biurokracja „rozbieranie” ludzi

W latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych dużą popularnością wśród uczniów cieszyła się opowieść o czerwonych okularach czy biurokracji, za pomocą których przez ubranie można było zobaczyć nagość ludzi:

W siódmej klasie mieliśmy boom na czerwony film. Chłopcy z aparatami taty „Zenith”, „Kijów” i „Smena” łapali dziewczyny na przerwach i robili zdjęcia z okrzykiem: „To wszystko, jesteś na biurokracji”. Lub: „Każdy będzie wiedział, jakie masz majtki i jaki rozmiar ma biust!” Dziewczyny krzyczały i zakrywały rękami wszystko, co kryło się za wełnianym szkolnym mundurkiem i fartuchem. Uwierzyliśmy w to.

„Niebezpieczne sowieckie rzeczy. Miejskie legendy i lęki w ZSRR „A. Arkhipova, A. Kirzyuk

W latach 1960-1980 w kulturze popularnej pojawił się obraz cudownego urządzenia, pozwalającego widzieć przez ściany i ubrania. To urządzenie nie tylko pokazywało „istotę” ludzi, ale także naruszało ich prywatność. Rozpowszechnione obrazy sztuczek szpiegowskich stały się impulsem do pojawienia się różnych plotek.

Historie o biurokracji opierają się na strachu przed byciem widocznym i poczuciu, że nawet ściany mają uszy. Przez wiele lat ludzie radzieccy żyli w przekonaniu, że są stale pod ścisłą obserwacją. Istnienie wszechobecnego urządzenia nie wydawało im się tak niemożliwe.

Pokolenie dzieci, które straszą się biurokracją odziedziczyło po rodzicach ideę, że zagraniczni szpiedzy i KGB mogą naruszać prywatność, ingerować w nią i kontrolować każdy krok za pomocą wszystkowidzących urządzeń, dlatego chętnie wierzyli w legenda.

Nie wymieniliśmy wszystkich legend, które istniały w czasach sowieckich. Opowieści o gumie z tłuczonym szkłem, inwazji chrząszczy Colorado, cygańskich kosmetyków i wielu innych nie zostały uwzględnione w artykule. Można o nich przeczytać w książce A. Arkhipovej i A. Kirzyuka „Niebezpieczne sowieckie rzeczy”. Opowiada, dlaczego takie obawy powstały, jak przekształciły się w plotki i miejskie legendy oraz jak wpłynęły na zachowanie narodu radzieckiego.