Spisu treści:

7 błędnych wyobrażeń średniowiecznej medycyny na temat ludzkiego ciała i zdrowia
7 błędnych wyobrażeń średniowiecznej medycyny na temat ludzkiego ciała i zdrowia
Anonim

Większość tych przesądów istnieje od czasów starożytnej Grecji i Rzymu. A niektóre były używane w XIX wieku.

7 błędnych wyobrażeń byłych lekarzy na temat ludzkiego ciała i zdrowia
7 błędnych wyobrażeń byłych lekarzy na temat ludzkiego ciała i zdrowia

1. O stanie organizmu decyduje równowaga czterech płynów

Medycyna średniowieczna: personifikacja czterech humorów, rycina niemiecka, 1460-1470
Medycyna średniowieczna: personifikacja czterech humorów, rycina niemiecka, 1460-1470

W starożytności, pod wpływem takich fajnych facetów, jak Hipokrates i Galen, powstała teoria, która miała wyjaśnić pojawienie się jakiejkolwiek choroby. Nazywało się to humoralizmem. I ta teoria panowała do XVII wieku.

Humory to cztery płyny w ciele: krew, flegma, żółta i czarna żółć. Ich równowaga rzekomo determinuje stan zdrowia i temperament osoby.

Niektórzy starożytni autorzy wymyślili również porównanie ich z porami roku, elementami przyrody, znakami zodiaku i innymi rzeczami niezbędnymi w anamnezie.

Teoria humorów była nie tylko bezsensowna, ale i szkodliwa, ponieważ opierała się na 1.

2. niebezpieczne praktyki medyczne. Na przykład upuszczanie krwi lub przyjmowanie środków wymiotnych, przeczyszczających i moczopędnych.

Osoby z gorączką lub gorączką były umieszczane na zimnie w celu ochłodzenia i „zrównoważenia” nastrojów. Arsen był używany do usuwania nadmiaru płynów ustrojowych. Pacjentom podawano tytoń lub szałwię, aby wypłukać flegmę z mózgu. A wszystko po to, aby wprowadzić harmonię płynom ustrojowym.

2. Upuszczanie krwi jest świetne

Medycyna średniowieczna: Upuszczanie krwi z głowy, rycina z 1626 r
Medycyna średniowieczna: Upuszczanie krwi z głowy, rycina z 1626 r

Ponieważ choroby były spowodowane brakiem równowagi w płynach ustrojowych, odprowadzenie nadmiaru oznaczało wyleczenie pacjenta. To logiczne.

Nawet starożytni lekarze Erasistratus, Arhagat i Galen uważali 1.

2. nadmiar jest przyczyną wielu problemów. Upuszczanie krwi, upuszczanie krwi lub wertykulacja była stosowana w starożytnej Grecji, Rzymie, Egipcie i nie lekceważono tego również w krajach muzułmańskich. I ta praktyka istniała do połowy XIX wieku.

W średniowiecznej Europie upuszczanie krwi było stosowane bez powodu lub bez powodu - w przypadku przeziębienia, dny moczanowej, gorączki, stanów zapalnych, a czasem tylko w celach profilaktycznych. To jak jedzenie witaminy, tylko lepiej. Zabieg wykonywali nie lekarze, ale zwykli fryzjerzy, fryzjerzy.

Robimy dodatkową dziurę u pacjenta, choroba następuje, dziurę bandażujemy. To proste.

Krew mogła być spuszczana nie tylko z kończyn, ale także z innych części ciała - nawet z genitaliów. Przekonanie o leczniczym działaniu upuszczania krwi można częściowo wytłumaczyć faktem, że przy tej samej gorączce wykrwawiony pacjent przestaje dygotać i biegać w delirium i zasypia, co zauważyli starożytni Eskulapy.

Ale w rzeczywistości ulga w skaryfikacji jest urojona, a starożytni lekarze raczej pomagali pacjentom umrzeć niż wyzdrowieć. Rzeczywiście, wraz z krwią ciało traci siły. Dlatego we współczesnej medycynie upuszczanie krwi w większości przypadków jest uważane za bezużyteczne, a nawet szkodliwe. Czasami jest używany w niektórych chorobach, takich jak hemochromatoza, ale to wszystko.

3. Mięśnie pracują na „elektryczności zwierząt”

Medycyna średniowieczna: laboratorium Galvaniego
Medycyna średniowieczna: laboratorium Galvaniego

W 1791 fizjolog Luigi Galvani opublikował 1.

2. książka „Traktuj siły elektryczne podczas ruchu mięśni”. W nim opisał wyniki swoich jedenastu lat eksperymentów na żabach. Galvani dotykał zakończeń nerwowych przygotowanych płazów miedzianymi i żelaznymi haczykami, co powodowało drganie ich łap - tak jakby żaby jeszcze żyły.

Z tego Galvani wywnioskował, że mięśnie żywych istot działają na naturalną energię elektryczną, którą również generują.

Jego bratanek, Giovanni Aldini, kontynuował eksperymenty wuja z życiodajną elektrycznością. A w jednym z eksperymentów sprawił, że ciało straconego przestępcy drgnęło, wstrząsając nim prądem, tak jak powinien. Mary Shelley zobaczyła to i napisała swój Frankenstein.

W rzeczywistości neurony do pracy naprawdę wytwarzają słaby prąd, ale nie ma to nic wspólnego z „zwierzęcą elektrycznością” Galvaniego. Fizyk Alessandro Volta, współczesny Luigiemu, od razu powiedział, że prąd jest generowany przez potencjalną różnicę między miedzią a żelazem, a właściwości neurofizjologii żaby nie mają z tym nic wspólnego. W przeciwnym razie możesz zobaczyć podstawy układu nerwowego.

4. Moxiterapia leczy rany. I hemoroidy

Medycyna średniowieczna: ekstrakcja zęba. Omne Bonum, Londyn, 1360-1375
Medycyna średniowieczna: ekstrakcja zęba. Omne Bonum, Londyn, 1360-1375

Ludzie palą rany od niepamiętnych czasów. Ta metoda jest wspomniana w starożytnym egipskim papirusie chirurgicznym i w Ciele Hipokratesa. Praktykę tę stosowali również Chińczycy, Arabowie, Persowie i Europejczycy.

Istota moxibustion była następująca: kawałek żelaza lub innego metalu był podgrzewany nad ogniem, a następnie nakładany na ranę. Umożliwiło to zatrzymanie krwawienia, ponieważ krew szybko krzepnie pod wpływem wysokiej temperatury.

Moxibustion był również używany do „leczenia” dziąseł po ekstrakcji zęba. A lekarze średniowiecznej Europy uwielbiali leczyć hemoroidy gorącym żelazkiem 1.

2.. Te niewątpliwie pożyteczne zabiegi należy łączyć z przywiązaniem pijawek wokół odbytu i modlitwami do św. Fiacre, patrona chorych na hemoroidy.

A rany postrzałowe wysterylizowano wrzącym olejem. Zakładano, że to nie rana zabiła, ale trujący ołów, z którego rzucano kule. I został „neutralizowany” w taki oryginalny sposób.

Oczywiście taki apel nikomu nie dodał zdrowia.

Dopiero w XVI wieku francuski chirurg-fryzjer Ambroise Paré zaczął niejasno podejrzewać, że przyżeganie nie jest tak przydatne. Zauważył, że pacjenci, którzy przeszli tę procedurę, umierali. Ale szczęśliwcy, których nie spalił w ramach eksperymentu rozżarzonym żelazem, coraz częściej dochodzili do siebie.

W rezultacie Paré doszedł do wniosku, że nadszedł czas, aby zrezygnować z wrzącego oleju i gorących buław, i okazało się to naprawdę postępowym rozwiązaniem na tamte czasy.

5. Robaki powodują choroby zębów

Medycyna średniowieczna: strona z traktatu dentystycznego Imperium Osmańskiego, XVII wiek
Medycyna średniowieczna: strona z traktatu dentystycznego Imperium Osmańskiego, XVII wiek

Przez większość historii ludzie cierpieli na problemy z zębami. Stosunkowo niedawno wynaleziono wszelkiego rodzaju wzmacniające i wybielające pasty, pudry i balsamy. A wcześniej, aby oczyścić usta, trzeba było używać coraz to bardziej nieoczekiwanych rzeczy - liści, ości ryb, kolców jeżozwierza, ptasich piór, soli, sadzy, pokruszonych muszelek i innych darów natury. A Rzymianie, na przykład, na ogół płukali usta moczem. Tutaj.

Oczywiście, w połączeniu z nie najzdrowszą dietą, wszystko to doprowadziło do próchnicy 1.

2. i inne problemy, które dawni dentyści starali się leczyć najlepiej jak potrafili - wyrywanie zaatakowanych (a czasem zdrowych) zębów.

Badając podarte siekacze, kły i trzonowce, starożytni uzdrowiciele znaleźli logiczne wyjaśnienie, dlaczego bolą. To proste: dostają robaki.

Zapisy o tym pojawiły się 1.

2. w tekstach medycznych Babilończyków, Sumerów, Chińczyków, Rzymian, Anglików, Niemców i innych narodów. A w niektórych krajach wiara w robaki zębów przetrwała do XX wieku.

Z przeklętymi pasożytami walczyli bardzo wymyślnymi metodami: próbowali wywabić je miodem lub odpędzić zapachem cebuli, czyścili dziąsła robaków ośle mlekiem lub dotykiem żywej żaby. Krótko mówiąc, bawiliśmy się najlepiej, jak potrafiliśmy.

Oto tylko robaki w zębach, nawet w najbardziej zaawansowanych przypadkach, nie znaleziono. Tym, którym dawniej Eskulapy zabierali nerwy zębowe, obumierającą miazgę czy mikroskopijne kanały wewnątrz rozerwanych zębów trzonowych. Próchnica jest spowodowana przez płytkę nazębną i bakterie, które namnażają się w jamie ustnej.

6. Lewatywy poprawiają nastrój i samopoczucie

Medycyna średniowieczna: lewatywa na francuskim obrazie z 1700
Medycyna średniowieczna: lewatywa na francuskim obrazie z 1700

Średniowieczna lewatywa to naprawdę ciężka sprawa 1.

2., który został wykonany z pęcherza świni i rurki z gałęzi czarnego bzu. Urządzenie posłużyło do wprowadzenia do organizmu pacjenta bardzo oryginalnych substancji mających na celu oczyszczenie całego organizmu i poprawę trawienia.

Wśród nich jest mocz z żółci lub dzika, liście malwy i otręby pszenne rozcieńczone wodą, miodem, octem, mydłem, solą kamienną lub sodą oczyszczoną. Szczęściarzom wystarczyło wstrzyknięcie wody z płatkami róż.

Francuski „król słońca” Ludwik XIV był prawdziwym fanem 1.

2. lewatywy. Zrobiono mu ponad dwa tysiące, a czasami procedura była wykonywana bezpośrednio na tronie. Dworzanie poszli za przykładem majestatu i po prostu modne stało się przyjmowanie leków metodą doodbytniczą.

Oprócz lewatyw uzależniali się także od środka przeczyszczającego z nasion lnu smażonych na tłuszczu. Podawano go doustnie i analnie.

A także w Europie, od XVIII do XIX wieku, stosowano lewatywy Hurt, Raymond; Barry, JE; Adams, A. P.; Fleming, PR The History of Cardiothoracic Surgery from Early Times with Tobacco Smoke. Wierzono, że tytoń jest dobry do oddychania. Jest stosowany w leczeniu bólów głowy, niewydolności oddechowej, przeziębień, przepuklin, skurczów brzucha, tyfusu i cholery. Reanimowali także tonących za pomocą lewatyw tytoniowych.

7. Każdą diagnozę można postawić na podstawie koloru i smaku moczu

Medycyna średniowieczna: otrzymywanie testów od mnicha-lekarza Konstantyna Afrykańskiego, XIV wiek
Medycyna średniowieczna: otrzymywanie testów od mnicha-lekarza Konstantyna Afrykańskiego, XIV wiek

Do początku XVI wieku naukowcy z Europy i muzułmańskiego Wschodu kierowali się przekonaniem, że kolor, zapach, temperatura i smak moczu pacjenta mogą wiele powiedzieć o jego stanie zdrowia.

Ta technika została nazwana uroskopią, a babilońscy i sumeryjscy lekarze zaczęli ją praktykować w 4000 lat p.n.e. Dzięki pracom Hipokratesa i Galena uroskopia stała się bardzo popularna w świecie starożytnym, a później w średniowieczu.

Do analizy moczu Eskulapowie używali diagramu „koła moczowego”, który można znaleźć w większości medycznych podręczników tamtych czasów, oraz przezroczystych szklanych kolb, matulas. Czysto teoretycznie w niektórych przypadkach procedura ma sens. Na przykład, gdy zdiagnozowano cukrzycę (mocz staje się słodkawy), żółtaczkę (staje się brązowy) i chorobę nerek (staje się czerwonawy lub pienisty).

Problem w tym, że lekarze próbowali kojarzyć wszystkie choroby z moczem. A niektórzy nawet stawiali diagnozy tylko na podstawie zawartości matuli, w ogóle bez badania pacjenta - dla czystości eksperymentu. Co więcej, próbowali zrozumieć nawet temperament osoby z moczu.

Zalecana: